适度而愉快的房事活动，对人的精神与身体健康有益无弊。但是人类的房事行为除机体本身以外，还受社会环境、心理遗传、疾病等因素的影响。因此，正确认识和过好房事生活，不仅仅益于身心健康，而且和繁衍后代的健康密切相关。中医房事养生有着悠久的历史，丰富的内涵，在倡导普及性保健的今天，宣传和借鉴古人房事养生的科学理论，有着积极的意义。

　　“食色性也”；“饮食男女，人之大欲”，出自于孔孟著作，说明“性”原是人类一种本能，是人类生活的重要内容之一，重视房事养生也是养生学一大特色。我国明代著名养生家高濂在《遵生八笺》中总结戒欲与养生的关系说：“阴阳好合，接御有度，可以延年”。男子精盛则思室，女子血盛而欲动，婚配行房乃机体成熟之需，就好比天地相合一样，禁欲则是一种违背阴阳之道的做法，资料证明，中年以后丧偶者，常出现早衰、速亡的现象，这与精神与生活的双重失衡密切相关，所以“色欲”需节，但亦不可绝。做到行房有度，合房有术，提倡性生活节、少、和。正常、适度性生活不但对身体无害，而且还对男、女双方身心健康有一定的益处，但如果房事不加节制而房事过度，会损精耗气，可造成百病缠身，未老先衰，以及不孕、不育的恶果。 

　　中医学认为，“夫精者，身之本也”这里精，包括脏腑之精和生殖之精，是人体生命活动的物质基础，又具有生长、发育、繁殖后代作用。老子主张“恬淡虚无，少思寡欲”，他认为，人的生命是由于男女交合的性活动产生的，性活动的产生是源于人体之精，精，是人体生命的本源。精足则生命强健，精衰则生命就虚弱，若房事过度则伤肾，轻则体弱，出现头昏，脑胀，躁动烦热，或心悸少寐，惊恐不安，或阳兴梦遗，腰膝酸软，甚则阳痿、早泄、滑精、不育发生，重则疾病缠绵，寿夭命折。有时现代检验指标提示正常，但自觉症状明显，可归于为亚健康状态，究其原因，均与欲动损阴有关。“阴易亏难成”，可见保精之重要，当然，并不是讲过分抑制“性欲”这种生物本能，逼迫自己去做“苦行僧”，而是把夫妻性生活调整到生理需求的低限度。

　　关于房事的频率。男性防止性功能早衰的关键应从成年开始，保持稳定而规律的性活动，切不要纵欲过度。古人认为，三十岁以内，每七日行房一次；四十岁以内，半月一次；五十岁以内，一月一次，六十岁以后，便宜断绝。而今，国泰民安，经济繁荣，生活水平日渐提高，其房事的频率亦应因人而异，但不宜过频。我们应认识到各人在性观念、性能力方面有着极大的差异性，不可强调统一划线。如果一个人有较好的健康状况，性兴趣到了相应的年龄依然不减，并且还有一个性兴趣和性能力浓厚的配偶的话，房事频率亦可适当增加。亦有能够维持70岁、80岁乃至90岁的人，也大有人在。

　　关于行房时间的选择。一是酒后不宜。酒精是刺激性很强的物质，易引起性器官充血兴奋，使人失去自制力。现代医学认为，长期的醉后入房，会使人体免疫系统的调节功能适应性减弱，器官功能适应性的减退。二是节气前后及暴冷暴热不宜。24个节气是气候交接之时，若逢大风、大雾、虹霓飞电，日月薄蚀，均为一日之虚，也不宜交合。三是情绪不宁不宜。如遇忧愁愤怒，惊恐悲哀，过分疲倦，谋虑勤动之类情况，不宜交接。四是病患初退不宜。大病以后，需待身体恢复方可进行。另外，值得注意的是男女行房以后，由于百脉沸腾，七窍齐开，必须避风寒、戒冷饮，以防阴寒内侵，而致相关疾病发生。

　　作者简介：

　　丁国培，主任中医师，扬州市中医学会理事、市医学会中医专业委员会副主任委员。毕业于南京中医学院中医系，从事中医工作几十年，在内科疑难杂症临床方面有一定建树。对急、慢性肾小球疾病以及系统性红斑狼疮等自身免疫性疾病诊治研究颇有见长，愈病日众。先后在省级以上医学杂志发表论文10余篇。