□  卢世平

　　学习汪曾祺，不是照抄照搬，不是模仿套用，而是既要立足汪曾祺，又要跳出汪曾祺；既要守正文学底线，又要创新文学思维。说到底，就是要真正学懂弄通汪曾祺的文学思想、文学精髓和文学艺术，学习他的文品与人品。具体说，就是要做到“三化”。

　　一学汪曾祺，文学要生活化。文学源于生活，又高于生活。生活中的乐趣常常被琐碎的事物所掩盖，从汪曾祺的作品中可以看出，他认为生活的乐趣很简单，有时候不过是一份热腾腾的饭菜。比如他每到一个地方，都会寻找当地的特色美食，从中体会到生活的多姿多彩。对于我们来说，学习汪曾祺，就要从汪曾祺身上找到自己学习的“位置”，并且要学会“坚守”，做自己喜欢的事，享受生活的美好。有人说，文学的最高境界是平淡，我深有同感。汪曾祺之所以能成为文学大家，就是他能用平常心、说平常话、成平常文。

　　二学汪曾祺，语言要平民化。汪曾祺文章语言很美，是公认的事实；很耐读，更是众口一辞。汪曾祺很注重语言的锤炼，随便找一篇作品，都能感受到他的文学语言有节奏，不乏味，不呆板，句式不千篇一律。他对创作很认真，要求很严肃，处事很低调，随处可见小温大爱之情怀。语言平民化是汪曾祺作品的最大特点。他的文章语言表达风格独特，不追求华丽修饰，清新自然，朴实无华，能够贴近生活并捕捉到生活中的细微之处。他的每篇作品，上到教授，下到小学生，都能读得懂、记得住，有身临其境之感。

　　三学汪曾祺，阵地要多元化。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。汪曾祺是高邮的，更是全国的，甚至是全世界的。高邮是汪曾祺的家乡，家乡人无不为有个汪曾祺而感到骄傲。学习汪曾祺，宣传汪曾祺，研究汪曾祺，就是为了宣传高邮、推介高邮、发展高邮。要从如何认识汪曾祺、如何解读汪曾祺、如何研究汪曾祺等入手，多元化地去学习宣传、去研究挖掘、去保护传承。