八月中旬，去四川眉山参加一个民间文学团体组织的学术活动，探讨“在场主义散文”创作的现状与未来走向。
在场主义散文是四川眉山十多位作家自发发起的一个散文创作流派，时间虽然不长，却得到了文学界，特别是众多散文作者与研究者的参与与支持，如王巨才、陈思和、阿来、孙绍振、范培松、丁帆，这些叱咤风云的文坛大腕，都是积极的支持者和推动者。
从发起之日，已经在不同城市连续六年举办活动。今年气象更甚，贾平凹、舒婷、裘山山、陈剑晖也来了，呼啦啦来了一百多人。
眉山人在散文上有想法、有动静，是有底气的。眉山是“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）的故乡，唐宋散文八大家，苏家占其三，正所谓“萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席； 悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源”。
我于散文创作理论知之甚少，平时所谓的写作也只是码字而已，一文学爱好者，充其量是一个业余写手罢了，从来没有把作家的帽子戴在头上自虐，也没有为别人发文章而眼红出血，为自己发不了文章而痛苦万状。
对于在场主义散文，甚感陌生和新鲜。忝列其间，聆听专家高手的研讨，启发肯定是有的。所谓在场就是介入、实践和当下。在场主义散文虽然没有直接告诉人们散文应该怎么写，但让写作者懂得以什么样的姿态、精神进入写作。
我的收获，还不仅仅在此。
在场主义散文创作流派组织了评奖活动，活动经费不是官方的，是一位企业家赞助的，今年已经是第六届了。每一届费用在百万元以上。这种组织形式也很有意思，对文学活动的组织开展有启发作用。
贾平凹以其《老生后记》获得在场主义散文创作奖。贾平凹发表了获奖感言。一上台就从口袋里掏出一张纸，说，不带稿讲不来。早就听说贾平凹不善言词，还真是这样。贾先生是用“秦腔”讲的，不太懂。幸好，我身边坐着贾先生的陕北老乡，帮我翻译。贾先生说，平生获奖无数，但他很在乎这个奖，这是民间的奖项，是民众的声音，必须来领奖。政府组织一次文学活动尚且不易，何况民间，投入这么大的人力财力，不简单，必须给予支持。说得很短，但说得很真切，很通俗，很有力，没有噱头，没有谱儿，没有拿腔做调。我感到不够味，就像喝酒，刚喝上劲，酒壶空了。
同一天下午，召开在场主义散文学术研讨会。贾平凹第一个发言。他依然掏出一张纸，直奔主题说，“我曾经提出‘大散文’创作理念，并以《美文》为阵地，进行实验。比较起在场主义散文，大散文显得虚空一些，大散文之大，指的是什么，是篇幅之大，题材之大，还是什么呢？都不太清楚。在场主义散文要求作者直面社会，直面现实，直面民间疾苦，直面大众期盼，体现了题材的时代性、社会性和大众化。在场主义散文比大散文更明朗。”
我听了很感惊讶。老贾这是在自我解剖啊。这种自我解剖是真诚的，是深刻的，不是一般的捧场，也不是拿东楦西，如鲁迅之直击“小我”。
上世纪八九十年代以来，散文创作一直是很热闹的，概念也是花样翻新。余秋雨的《文化苦旅》引发出文化散文，后来又有人提出非虚构写作。我是驴子磨磨，只知道转圈，从来不问所以然，也没有按照什么模式规范过自己的业余所好。我弄不清楚这许许多多新概念，是从散文的哪个角度切入的，是题材、结构，还是语言？因为不懂，所以无言。但我知道，还没有一位始作俑者，如贾先生这样深刻地解剖自己。大多是各执一端，自说自话，自圆其说。相互攻讦，飞短流长，时有发生。
贾平凹没有说过自己是大师，但他所表现出来的气度风范，不是大师具备的吗？
说贾先生具有大师风范，也不只是演讲的孤例。
研讨会后，主办方组织我们观瞻“三苏祠”，这应该是眉山文学活动的规定动作和保留节目，就像外地文化人到高邮，一定要观瞻文游台一样。
“三苏祠”之广阔，实物之丰富，名人字画之丰赡，就不必说了，还是说说贾平凹。三苏纪念馆内，我们一行正在聚精会神地听导游讲解。那导游讲得很投入，不是背下的通稿，有她自己的理解，直讲得悲情满面，泪水涟涟。我站在贾平凹不远处。冷不防一位女青年拉了一下贾平凹的胳膊说，贾老师，请您合个影。贾平凹笑笑，转过身去，与那位女青年合影。过了一会，又一位中年男士，要求与贾老师合影，贾平凹依然是笑笑，满足了男士的愿望。短短时间内，如此之拍照凡五次。
贾平凹没有推辞，没有反感，没有丝毫的不耐烦，很温和地与陌生人拍照留念。这不是大师的风采吗？
游览结束前，主办方准备了文房四宝，请贾先生题字，这是活动的压轴戏。贾先生字画之水准不独作家圈内，在书画界也是排得上号的。贾先生很虔诚地研墨、展纸，写了一幅，不理想，又重写。用贾体写成“耸瞻文旦”四个大字，没带印章，按上指印。
一切都那么认真，那么自然。
贾平凹出身农村，有《我是农民》。进入文坛，大起大落，《废都》一出，毁言四起，情绪低落到极顶。他的老父亲从农村赶到城里，在西安一僻静处，父子俩相对饮酒，四目茫然。贾平凹曾在一篇文章里做过详细记述，读来让人动容。
今天的贾平凹一如常人，身材不高，略显富态，举手投足都很平静温和。贾平凹说他信佛，从佛经里获得了人生的智慧。我想，是的。他平静了，温和了，平静温和如一片秋叶。
第二天，主办方安排贾先生到眉山中学参加“穿越千年、对话东坡”活动，与当地的文学爱好者以及眉山中学师生进行交流。据参加活动的同志介绍，贾先生非常慎重，非常认真，手写了六张讲稿。我因另有活动，未能再次聆听贾先生的演讲，甚感遗憾。
我想，以贾先生的声誉以及创作之经验，应该是信口讲来皆成文章，还需要准备讲稿吗？贾先生准备了，而且是手写稿。微友们不知从哪弄来了手稿，发到群里，目之令人感动，也让我们汗颜。