不少人都喜欢在办公桌上摆放一个小型的雕塑品，比如奔马、拓荒牛、雄狮、方向盘等等，材质不同，精细不一。用意何在，当事者自知。

　　我的办公室桌上曾经摆了一块磬石，是一位朋友从山上背下来的，造型很像一只雄鸡。朋友说放一块石头好，我也不知道好在哪里。放了几天，嫌碍手碍脚，又穷于他人之问，撤掉了。

　　今之所好，古已有之。

　　《孔子家语三恕第九》记载着这样一个故事。

　　孔子观于鲁桓公之庙，有欹器（欹：倾；欹器：容易倾倒的器物）焉。夫子问于守庙者曰：“此谓何器？”对曰：“此盖为宥坐之器。”

　　孔子曰：“吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧。”顾谓弟子曰：“试注水焉！”乃注水。水中则正，满则覆。夫子喟然叹曰：“呜呼！夫物恶有满而不覆哉？”

　　子路进曰：“敢问持满有道乎？”

　　子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之之道也。”

　　说的是有一天，孔子带着一帮学生到鲁桓公的宗庙里参观，看到了一件倾倒的器物。于是，便问守庙人，这是什么器物？守庙人回答说，这是国君放在座位右边以示警戒的欹器。

　　孔子说，我听说国君放在座位右边的欹器，没有水时倾斜，水不多不少时就端正，水满时就倒下。贤明的国君把它作为最高警戒，所以，把它放到座位右边。说完，还让学生做注水试验，果如所言。孔子因此感叹：唉，哪有东西盈满了不倒的呢？

　　性急的子路，连忙走上前去，请教老师：请问老师，有没有保持不盈不满，中正不倒的方法呢？

　　孔子说，有啊。聪明睿智的人，用愚朴保持中正；功盖天下的人，用谦让保持中正；勇力震世的人，用怯懦保持中正；富有四海的人，用谦卑保持中正。这就是退损再退损保持中正的方法。

　　所谓中正，就是不虚不满，不倾不倒，保持一种恰到好处的程度。

　　我不知道欹器是如何构造的。但从注水试验来看，很有启发意义。无水则倾，水满则覆，只有当水处于中间状态，才不偏不倚，不倾不倒。

　　国君所以置于座右，是时时提醒自己，要建立功业，无业则败，要时时谦虚谨慎，自满则覆，时时虚怀若谷，不断反省，不断进取，做到智而愚，功而谦，勇而怯，富而卑，才能永守成业。

　　国君如此，普通如我等，如果不学习，不努力，无所事事，一事无成，自无可立于社会，势必“虚而欹”；一有小成，便志满意得，止步不前，必然“满而覆”；只有坚持学习，努力进取，挑战自我，才能永立不败之地。

　　欹器所蕴含的道理就是“谦受益，满遭损”。

　　欹器作为座右器，其作用与座右铭相同，只是表达的手段不同而已。器，形诸于物；铭，诉之于字。

　　不管用什么物件作为座右器，也不管用什么文字作为座右铭，关键是要从中得到启悟，引领人生。