出东阳城时遭遇大雨。在路边避雨时，一个老奶奶问：你们骑车有人给钱吗？这个问题有很多人问过。当得到否定回答后，不解地再问：路上吃住花费谁付钱呢？我们说老婆付钱。她更加迷惑地追问：为什么你们肯赔钱不赚钱？看来在商品经济发达的浙江，光讲“意义”不讲“利益”，是无法让她弄清楚的。于是我用她的逻辑耐心地解释：因为骑车不打麻将，不输钱了；因为骑车身体好了，少进医院少花钱了；因为骑车我们高兴，老婆也跟着高兴，所以老婆愿意花钱让我们骑车。老奶奶点点头又摇摇头，似乎有点明白，又还不明白。

　　是啊，我们自己明白了吗，为什么要长途骑行？此行929公里，花费890元，几乎花一元钱买了一公里骑行。这花钱买来的，不是舒适的座位，不是凉爽的空调，而是烈日、高温、爬坡、遭雨，既花钱又受罪。好坏如此明显，对比如此强烈，而我们心甘情愿，出于内心认为值得，深感快乐。到底乐趣何在？是增加了阅历还是磨练了意志？是山谷骑行时猛吸一口的沁人心脾，还是清晨起身发现潮湿的衣服居然被空调吹干的惊喜？是在路边吃杨梅，啃西瓜，一口喝完一瓶冰红茶的透心凉，还是小饭店的几瓶啤酒、几菜一汤的光盘行动……可能都是，又不都是。说不清，更写不出来。似乎只有骑行了，才有体会；只有受罪了，才产生乐趣。这说法更像是个托词，为自己的拙笔笨舌寻找的托词。而事实就是这样。

　　路上与骑友多次议论到一个现象，似乎凡对人有益的事，大都遭到本能的抵制；反之对人无益甚至有害的事，往往本能地迎合。如“管住嘴，迈开腿”“少吃多动”，是养生健身的共识，然而真正做起来又如何呢？我自己曾尝试过，却总是找多吃的借口、少动的理由。再如，电子游戏坑害了多少孩子的学业，高分与低分的唯一分界线首选就是玩还是不玩游戏机。然而又有多少人能克制它的诱惑呢？这样的例子俯拾皆是。《圣经》说上帝依自己的样子造了人，但又怕人超过上帝，控制不了，于是给人设置了一些弱点，其中一个就是惰性。本能地抵制有益而迎合无益有害的事，就是人的一种惰性。克服惰性的人，是强大的人。我想，长途骑行就像修行，用一脚一脚的踩动，一次一次的用力，对骑行目的地一公里一公里的接近，途中生活的一次次不方便不舒服，来克服、消磨人之惰性。它的过程是受罪，它的结果是乐趣，这是钱买不到的。这是我的理解，不知有没有说明白了？