我从儿时起，听家人、乡邻交谈就知道，故乡周巷不仅有悠久的历史，还有很多的古迹。由于时代的变迁，特别是经历“文革”的严重摧毁，可惜得很，如今这些古迹几乎荡然无存。记得我十岁前，周巷东首有一座木桥叫三元桥，过桥向南百米左右有一座较大的寺庙叫三元殿。“三元”顾名思义是“三元及第”，证明周巷在古代出过朝廷高官。至今我还隐隐约约记得三元殿前后有几幢金碧辉煌的房屋，不少于上百间。特别记得那里有两座大轿，轿中坐着威风凛凛的城隍老爷和城隍娘娘的木像，小孩子们望而生畏，不敢靠近。他俩的衣冠非常华丽，城隍老爷胡须齐胸，栩栩如生。还听说那时周巷每年正月十五出庙会，八个大力士抬着两顶大轿，两旁卫士前呼后拥，鸣锣开道，簇拥着城隍老爷和城隍娘娘的大轿踩街游行，再加上许多挑花担的、打花鼓的、演荡湖船的、耍龙舞狮的等，鼓乐齐鸣、人山人海、热闹非凡，许多老者至今还念念难忘。

　　那时期，从周巷西首过左新桥向西不远处有座寺庙叫观音寺；从镇西街头向南半里路，到钱家巷，有一佛堂叫长寿庵；从街东巷口向北不到一里路有座庙宇叫禹王庙。寺庙里晨钟暮鼓，香烟缭绕，香客如云。古镇周巷，是一条东西走向500多米长的狭窄青砖小街，两旁商贾云集，粮油店、日杂店、布店、豆腐店、肉铺、鱼摊、浴室、茶馆、竹器厂……应有尽有。到了抗日战争和解放战争艰苦卓绝的时期，周巷人民为了赶走日本鬼子和打败国民党反动派，心向共产党，积极送子、送夫参军，为新四军送军粮、补军衣、做军鞋、送情报，还在街东、街西两头建起两座高六米、宽两丈的炮楼，称东炮楼、西炮楼。这两座炮楼的建成，不仅可瞭望敌情，更可以利用炮楼居高临下，消灭敌人，起到了一夫当关、万夫莫开的重要作用。据说这两座炮楼直到抗战全面胜利，才被拆除。在我儿时记忆中，难忘的是在抗美援朝期间，周巷小街上还扎有多道彩门（当时的彩门全用青松枝叶配上各色纸花和标语），色彩缤纷，既美观朴实，又起到宣传作用，使整个周巷小街营造出全民积极支前、保家卫国的浓烈氛围。

　　千百年来，古镇周巷人除了种点薄地填饱肚皮，日常用钱就靠得天独厚的天然资源——芦苇荡。从周巷街东首过了周临大河再往东走一里多路，就到了一望无垠的东草荡。站在沿荡大圩上，向东、向北看那片荡与川青马东荡相连，向南看与陈钱、董潭荡连成整体超过千亩。说起芦苇荡，那里有取不尽的泥渣（极好的无公害天然肥料），捕不尽的鱼虾。尤其是荡里的芦苇十分神奇，它是无种之苗。每年春风一吹，头戴小红帽的芦尖就窜出荒无人烟的草滩；春雨一下，就会长出几片嫩绿的叶片，远远望去就像铺了一床绿色的地毯，用脚踩在上面，非常柔软、舒适。过了清明，苇尖就脱去小红帽，开始伸腰向上窜。到了端阳节前后，翠绿的荡滩就筑起一座座绿墙，和风一吹，苇杆苇叶摆动，掀起绿色的微波，令人心旷神怡。当地农人划着小舟，来到荡滩摘取苇叶回家裹粽子，过端午。到了桂花飘香时节，葱茏的苇叶开始转黄，头上戴了白绒帽（白芦花）。交过霜降，农田秋收秋种结束，人们就会撑船划桨，磨快砍柴镰刀下荡收割柴草。柴草割回来后，可以“因柴施用”。最高最直的叫料柴，建筑业、工业、造纸业等都大有作用；中等的可以编织窝积等，做农用产品；最瘦小的及“脚草”可用来作燃料，烧饭做菜。这也是无本取利，丰富了周巷人的日常。

　　我爱故乡得天独厚、蕴藏着丰富资源的芦苇荡，更爱勤劳淳朴、聪颖善良的故乡人民，他们双手让家乡发生了翻天覆地的变化。