“联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院都落了炸弹，这位郑兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。”

　　“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种‘儒道互补’的精神对待之。这种‘儒道互补’的真髓，即‘不在乎’。这种‘不在乎’精神，是永远征不服的。”（汪曾祺《跑警报》）

　　我们跟随着汪老，或追忆昨夜星辰，或走进古典的黄昏。

　　连岳说：“阅读路途中，每一个岔路口，都站着一位圣人，这是多么美妙的旅程。”同样，我们能“认识”汪老，是一件多么让人幸福的事，找到安放得下心灵家园的居所，驭沉闷于轻盈。一句话，品味生活。这位可敬可爱的好老头，让我们通过他的文学作品跟他近距离地接触，谈笑间差不多三十个年头了，大凡你喜欢的，他都能提供给你。他要说的，永远意犹未尽，“晋人风华不染尘，花自飘零水自流”。像这样能开风气之先的长者，如今在我们的现实生活中已经相当奇缺了。他的散文与小说并没有特别的分别，都是一样地跟你我讲故事，只不过，小说的情味馥郁，散文的情味趋于淡雅吧。我们要品读、品识的是他的真，以及与我们心心相印的物之菁华。罗丹说：“所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”我喜欢《跑警报》，喜欢两位人物的淡定从容。汪老在他磕磕绊绊的一生中，也做到了淡定从容，终得以铅华洗尽。有人说他的作品中谈吃吃喝喝的多，忧患意识少，其实未必。我们从他笔下，对巧云、十一子、王玉英、陈小手这些小人物命运的描叙当中，处处都能看到他的同情与呐喊。“圣人不利己，忧济在元元。”（陈子昂《感遇诗之十九》）。无须仰止，他，永远在我们身边，微笑、颔首。

　　汪老在他的《跑警报》中，以“不在乎”来诠释“儒道互补”，应该是溯源于庄子的“至人无己，神人无功，圣人无名”吧。

　　不在乎。 汪老，自有他内在的力量、忍耐和激情。