什么叫文化?从一般的意义上来讲，文化就是人类创造性的实践和理论的结晶。由于地球上人类生活区域的山川地貌、气候条件的千差万别，所以每一个区域的原始人群都会在自己生活的土地山川里不断探索和创造，寻找适合自己生存和提高生产效率的各种手段，发明出各种与吃穿住行密切相关的便捷实用的工具。如烧饭盛饭用的陶器用具、对兽皮树叶加工而成的原始形态衣服、南方的构木为屋与北方的挖土为窑，这些都是文化之初的状态。随着数千年上万年的文化积淀和创造性成果的累积，从物质到制度再到精神世界，不同文化要素组合而成的文化类型越来越丰富，形成了如今的万紫千红的大千世界。高邮文化作为大千世界之一种，自然也有区别于其他文化的自身独特性。

　　高邮是水乡泽地，自然积淀了许多与水有关的文化要素。荷塘菱藕、河湖鱼虾、麻鸭老鹅，从种植饲养到烹饪加工，无不凝聚着高邮人的创造性技艺，闪现出吴楚交汇之地的独特文化魅力。运河作为人工开凿的产生巨大深远影响的独特水系，随着历史的变迁，更是孕育了无穷的漕运文化元素。可以大力挖掘和弘扬。从物质层面的景区打造到精神层面的非物质文化遗产技艺展示与传承，从官方的正式的文化节的举办到非正式的自媒体直播推荐，无不显示高邮文化弘扬的巨大空间。

　　高邮得河湖之利，居于江淮枢纽，更是钟灵毓秀、人杰地灵，高邮历代名人辈出，宋至清代共有进士203人、举人428人，婉约派词宗秦少游、训诂大师王氏父子、散曲大家王磐、一代枭雄吴三桂、科学精英孙云铸、当代著名作家汪曾祺等等不一而足。文学文艺方面最为人称道的是，高邮人常常骄傲地说上一句“古有秦少游、今有汪曾祺”。真是文脉流长。这么多的名人资源，如何挖掘利用，从高邮人的小圈子走向五湖四海的大圈子。一方面可以充分利用中小学生的学生社团建设和校本课程开设，增加传播动力源。另一方面组织各种研究论坛，诸如秦少游婉约词研究论坛、汪曾祺研究论坛、王念孙王引之文字训诂学研究年会、主题征文等活动，扩大国内外的影响力。另外还可以，通过各种高邮名人冠名的赛事活动，提高高邮名人的知晓率和知名度。

　　高邮是一个有故事的地方，更是是一座让人流连忘返的风景打卡地。“城中城外四通水，堤南堤北万垂杨”。昔日如此，今日尤甚。两宋时期留下的高邮的城市基本格局与文化传统，至今仍然保存。有始自北宋的市河和城河水系、瓮城公园，城墙墙基（城东南奎楼一段）、街巷体系，以及文游台等名胜古迹和大批宋代铜钱等出土文物。有苏轼与秦观、孙觉、王巩在高邮城东泰山庙载酒论文，留下“四贤雅集”的文坛佳话。高邮的一草一木，一砖一瓦里面都有故事，都有文化。慢慢走，细细看，品品茶，喝喝酒，听听曲，聊聊天，可以将高邮独特的邮驿文化借方寸邮票之媒与市井人家之闲言碎语不知不觉、不紧不慢传播。

　　高邮在彰显自己的独特文化之时，同时也在与现代文明共振，文化是区域的，民族的，趋异的，文明是全球的，人类的，趋同的。尽管世界各地的文化种类千差万别，迈向现代文明的道路有千条万条，但殊途同归，其指向又都汇聚于走向先进、渐趋发达。经济上更富足更强大，政治上更民主更公正，社会上更和谐更友善，人类的自由自觉的本性得到最大程度的发挥和张扬。

　　高邮不仅是一座国家历史文化名城，更将是一座国家文明城市。高邮在承载传承中华优秀传统文化、弘扬社会主义核心价值观方面，将以高邮文化的特色化多样化呈现，贡献自己的一份力量。高邮正在成为一座让世人心驰神往的宜居魅力的城市。