暑期将告罄的时候，去南昌作短游。

　　滕王阁当是要去的，就如去苏州不登虎丘，游扬州不尝尝淮扬菜，实在说不过去。不过除了这些所谓标志性的景点，也不是无其它佳处。青云谱就是这样一个所在。

　　时值八月，天热得放肆。青云谱内还算凉爽。园内老树虬蟠，修竹森森，清流逶迤处，亭台楼榭错落而置，让人疑有身处江南之感。

　　我所认为的消夏的好地方，游人却零零星星。不过，人少也好，可以懒懒地走，静静地看，还可以发点幽幽怀古之思。

　　园内有朱耷墓，并不难找。今人用水泥覆盖圆拱，前立一碑，勒“八大山人之墓”。实为衣冠冢。旁边有几棵四百年的香樟，诉说岁月沧桑。不远处是其弟牛石慧的墓。兄弟二人咫尺相望，谈画论诗，想来也不寂寞。

　　中国历来有“家天下”的观念。一次，朱家溍与启功逛故宫。朱家溍对启功说：“到君家故宅了。”启功纠正说：“不，是到‘君’家故宅了。”言毕，二人相视一笑。朱家溍说“到君家故宅了”，是因为启功是雍正皇帝第九代孙。启功说“到‘君’家故宅了”，是因为清代的皇宫是爱新觉罗氏接受明代朱家的旧业——朱家溍先生是朱熹后人，非朱元璋后裔，只是同姓朱罢了。

　　上面两位先生谈笑时，大清已废多年。朱耷贵为王孙（朱元璋第十六子朱权的九世孙），自然没有二位的那份洒脱。朱明亡，他先出家为僧，后又成了青云谱的道长，不仕大清，也为自保。平日放纵笔墨，以写意花鸟为后人称誉。兄弟两人，兄以“八大山人”为号，草书似“哭之”，且肖“笑之”；弟以“牛石慧”名，草书成“生不拜君”。其意不言自明了。

　　原青云谱的大殿现在是八大山人纪念馆，藏八大史料及书画百余件。我于书画未窥门径，走马观花，有些看不懂，有些也觉着好，却也道不出个一二来。馆内藏两幅长卷，其一书兰亭集序，其一为花卉，绘墨荷数枝，长丈二尺，宽约尺余。或谓八大真迹，难说。三百年来，清“扬州八怪”、吴昌硕，近代齐白石、张大千等对八大均推崇有加。传张大千喜八大，藏八大书画三十五件。不仅喜欢，还能以假乱真，不少藏家都吃过他的亏。方地山赠联大千：八大到今真不死，半千而后有何人。一半是说大千对八大的传承，另一半乃扬大千自成一家。且抄郑逸梅先生《艺林散叶》中的一则掌故：程霖生出巨价购得八大山人绘花卉四幅，每幅长丈二，阔仅尺许。其中一幅为荷，梗长八尺余，一笔到底，劲力弥满。程曰：张大千虽善作伪，决无此魄力也。胜利后，霖生死，有人以此询大千，大千曰：四幅均我所作也，当时将纸幅铺于长桌上边走边画而已。此眼前长卷，是否为张大千所作？无法起先生于地下而问之了。即使是张大千笔墨，也确值宝藏之。而今知张大千者怕是不逊于知八大吧。

　　出青云谱，即所谓梅湖，缘湖而行，步移景换，翠竹夹道，游人寥落。伴游的亲友说，目前整个梅湖景区为政府管理，免费开放，难以为继；已与他所在公司谈洽，将转为公司运作，力争打造成第二个滕王阁。看来这幽静的所在不久即成车马喧嚣之地，也不知身为滕王阁一代阁主的朱权是忧、是戚？不觉思之怅然。

　　扰了八大山人的清净，就不怕他瞪你一个向天的白眼吗？