1、良好的起居作息习惯

　　《黄帝内经》指出“智者之养生也，必顺四时而适寒暑”，四季阴阳的变化，是促进万物生、长、收、藏的动力，正如《素问·四气调神大论》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也”。人生活在自然界中，外界气候的变化，对人体必然造成影响。如春夏两季，是人体阳气布达于外而虚于内，因此要“春夏养阳”，注意保养人体的阳气，不宜宣散太过；秋冬两季，是人体阴气旺盛之时，人的阴气外盛而内虚，所以要“秋冬养阴”，保养好阴精，不使耗伤太过，以适应第二年春气生发的需要。从根本上去调节阴阳之气，则人体气血平和，阴平阳秘，便能适应外界气候的变化。这些都是强调“四时调摄”，告诫人们保持健康时“慎寒暑”的重要性。

　　2、良好的饮食习惯

　　《内经》认为“阴之所生，本在五味”。饮食是摄取营养，维持人体生命必不可少的条件，故中医称“脾胃为后天之本”。《灵枢·五味篇》说：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣”。《素问·藏气法时论》亦说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”，“阴之五官，伤在五味”。若饮食不节，反可伤害人体。《素问·五常政大论》说：“谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也”。《素问·痹论》亦说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。饮食太过，不仅损伤脾胃的腐熟、运化功能，而且会损害其他脏腑。饮食偏嗜。容易引起部分营养物质的缺乏或气血阴阳的偏盛偏衰，导致各种病变的发生。《素问·五脏生成篇》说：“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筯急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也”。此外，饮食寒温要适中。《灵枢·师传篇》说：“食饮者，热无灼灼，寒无沧沧”。长期的饮食不适容易使人体内部发生微妙的病理变化，虽不能察觉，但确实存在，人体外部就会表现出一定的不适应，就处于一种亚健康状态了。

　　3、良好的运动策略

　　太极拳、气功及各种健身活动，安全、易学，老少皆宜，通过和谐的活动，进一步调整人体脏腑组织功能，促使机体气血流通阴平阳秘。《内经》认为既要保养精神，使“精神内守”，又要锻炼形体，“形劳而不倦”。平素做到劳逸有度，方能防止五劳所伤﹙久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筯，是谓五劳所伤﹚，以动练形，以静养神，动静结合，使之“形与神俱”，以增强体质，却病延年。

　　4、辨证论治，分型调理

　　根据亚健康状态病因多分为七情内伤，劳倦，饮食不节，起居无规律导致阴阳平衡失调，气血津液功能紊乱，病机以心脾两虚或肝郁气滞为主，亦有脾虚湿盛，肝郁脾虚，肝肾不足，痰湿内生，湿热内蕴，阴虚火旺，白屨亏虚，脾肾阳虚等证型。治疗上关键在于理气健脾，疏肝解郁，以及养心安神，健脾祛湿，滋养肝肾等，多用四君子汤、四物汤、归脾汤、六味地黄丸、参苓白术丸、养心丸、甘麦大枣汤、加味逍遥丸、血府逐瘀汤、香砂六君了汤、三仁汤、二妙丸、知柏地黄丸等加减。

　　综上可以看出，中医的养生思想核心即“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”。顺四时，调情志，节饮食，适劳逸是《内经》倡导的主要养生手段。通过这些手段，可以达到“阴平阳秘，精神乃治”的目的。“阴平阳秘，精神乃治”就会远离亚健康的困扰，从而达到防治亚健康的目的。

　　作者简介：

　　王阔枫，中医师，硕士研究生，曾在三甲医院学习三年。擅长内科各系统常见病、多发病的中西医诊断与治疗，尤其对急慢性肾脏病、糖尿病及其急慢性并发症的中西医诊治积累了较丰富的经验。在省级以上医学期刊发表学术论文2篇。