□  周游

　　在城乡文明剧烈碰撞的裂缝间，周荣池的《父恩》犹如一柄柳叶刀，精准解剖着传统父子关系的基因链。这部作品超越私人记忆的疆界，在个体叙事中浇筑出转型期中国乡村的精神群像——当城市化进程碾碎最后的农耕图景，父亲们以沉默为铧犁，在代际鸿沟间开垦出情感嫁接的试验田。

　　当现代文学热衷于解构父亲权威时，《父恩》固执地勘探着传统父权的地质层：那根挑过饥荒年景的榆木扁担，既能撑起全家生计，也能在宗族械斗中劈出裂帛般的呼啸；那壶混着血沫的烧刀子，既灼烧着被城市化浪潮遗弃的屈辱，也温煮着对早逝妻子沉默的思念。周荣池用考古学家的严谨，将“父亲”这个文化标本置于显微镜下——他在村头赌酒时吼声震天，却在孙女生病时摸黑采药；他咒骂命运如仇寇，却把拆迁补偿款叠成整摞塞进儿子公文包。作者刻意剔除道德粉饰，让父亲以“暴躁、粗鲁”的本真样态裸裎：他对“儿老子”既寄托着宗族跃迁的赌徒心理，又深陷土地伦理解体的惶惑。这种祛魅式书写将父亲还原为文化标本——当推土机轰鸣着铲平祖坟时，他的顽固恰是农耕文明最后的免疫系统。

　　书中父子互动呈现出独特的“土壤力学”。没有涕泪横流的拥抱，缺失戏剧性的冲突爆发，却在购房契书签署、农具收纳妥协的日常褶皱里，生长出后乡土时代的情感算法。这种“静水流深”的相处模式，实则是两种文明形态的微分方程：父亲炫耀的城居生活，暗含着农民突破阶层的密码破译；儿子劝阻的每次冲动，都是对农耕思维的系统升级。当血缘纽带遭遇现代性解构，传统孝道异化为责任函数，又在代际谈判中演算出新型伦理——正如父亲摆弄智能机时的笨拙，儿子目送三轮车远去时的哑然，都在解方程过程中求得近似解。

　　周荣池的白描技法自带人类学透镜。对村官、乡师、老农的速写，构成转型期乡村的社会切片：黎先生宿命般的酒瘾，高先生执拗的耕读传家，共同拼贴出乡土中国的精神染色体。这些“碎嘴顽固”的乡民在资本洪流中，依然遵循着农历节气的情感编码。作者以人类学田野笔记的克制，记录着村庄的熵增过程——坍塌的社庙与留守的老者形成隐喻闭环，而父亲们的坚守则化作文化人类学的活体标本：当青壮劳动力成为城市齿轮，唯有父亲的旱烟杆仍在村口计时，用明灭的火星为消逝的农耕文明标注经纬。

　　《父恩》的文学突围在于重构散文的语法规则。它既规避了传统怀旧散文的抒情通胀，又挣脱了非虚构写作的实证枷锁。周荣池创造性运用小说家的叙事拓扑：父亲醉酒后颤抖的酒杯构成情感函数的关键变量，老正松擦拭农具的永恒仪式则是时间矢量的空间投影。在情感编码层面，作者采用“低温写作”策略，将对父辈的复杂情愫编译为“必须养育”的责任代码，这种克制的二进制表达，反而释放出超越抒情修辞的情感算力。

　　当推土机的阴影笼罩最后的稻田，《父恩》为消逝的农耕文明竖起精神界碑。父亲龟裂的掌纹里，不仅镌刻着家族迁徙的拓扑图谱，更暗藏着乡土中国现代转型的基因测序。那些沉默的对抗、克制的妥协，最终都降解为文明代谢的氨基酸——父辈以血肉为培养基催生城市新芽，又在代际谅解中完成文化基因的跨物种转码。这部作品的终极价值，在于它撕破“父爱如山”的抒情幕布，将中国式父子关系的拓扑结构暴露在现代化手术灯下：那不仅是血脉的遗传算法，更是两种文明形态在历史进程中的动态博弈。