□  苏北

　　高邮姚维儒先生加了我的微信，之后对我说起他写了一册有关汪曾祺的书，内容主要是汪曾祺关于故乡的小说、散文中涉及到故乡的人和事，有许多是鲜为人知的故事，他以东大街邻里的身份进行解读和钩沉，这倒是一件十分有趣的事。

　　我与姚先生虽未谋面，但他在“汪迷部落”里发的不少文章已经引起了我的注目，相互间似乎有一种说不出的亲近感。他希望我写序，我虽有片刻犹豫，还是欣然答应了，多了一位“汪研”对宣传汪曾祺岂不是好事。之后姚先生将书稿发来，我先大致粗略地看了看，内容很有点“味道”。之后与姚先生通了一番电话，我才知道姚先生是一位医生，是位皮肤病专家。他岁数长我许多。我于是肃然起敬，是兄长呢。

　　姚维儒先生虽年近古稀，可充满活力（我见他每天晒朋友圈的跑步轨迹，一跑十几公里，后通过交谈知道他曾多次参加马拉松赛事），俨然又是一位汪曾祺研究的“新秀”。说起汪先生，他有说不完的话题，又有无穷的兴致。

　　放下电话，我不敢怠慢了，重又将姚先生的书稿拾起来，认真去看。一看，果然。真的是得到许多新的收获，有些内容对于研究汪曾祺来说确有新的史料价值。作为一名医生，能写出这么好的文学作品实属不易。对汪老文字这么痴迷、挚爱，值得称道。

　　我虽说是个汪迷，还是个资深汪迷，对姚先生书中的故事，读了就会明白了许多，有些内容竟鲜为人知。汪先生书中的许多地名，如：臭河边、越塘、螺蛳坝、庵赵庄、阴城、半边桥、承天寺、天王巷、一人巷……我虽都知道，却道不出在高邮的方位，更没有具体的质感。姚先生真的是天时地利，他土生土长在高邮，又是在东大街上，生于1950年，虽说比汪先生晚生了三十年，但那时社会经济发展缓慢，旧时代的基本面貌还大致不离，故此姚先生头脑里能够保存较为清晰的高邮风貌、人物和街景，他看汪先生写高邮的作品，要比别人多一份别样之情，也更为亲切。

　　姚先生此集收文59篇，均涉及汪先生写过的人事、风土和故事。我认真拜读了其中的若干篇什，使我对过去读过的汪先生小说、散文中的故事、故人、故物，又多了许多新的认识，特别是对汪曾祺小说中许多人物原型的挖掘比较有意义，这是外地“汪研”们无法做到的。它其实是一本汪曾祺故乡小说、散文的导读图谱，能使你加深对汪先生作品的阅读理解：《寻访庵赵庄》《阴城》《半边桥边墨香浓》《水做的高邮》《天王寺的变迁》《炼阳观与炼阳巷》《臭河边》《高雪：姑母的继母》《汪曾祺与汪曾祥》《汪曾祺姊妹弟兄知多少》《汪氏三代与铁桥》《汪曾祺的江阴情愫》……这些文字读后，你再去重新阅读汪曾祺的那些美文，会有别一种的亲切和理解，也会豁然开朗，觉得汪曾祺这些作品中的文字，似乎好理解了些，因为你的心中多了一个定位，对汪先生笔下的那些人物、那些地名、那些风物……不再那么陌生，也不再那么遥远。这时你对汪先生的文字，会多出一种更为亲切的感觉，那些人、地和物，仿佛已和你很是亲近了，你会扫除阅读中的一些不必要的障碍，更用心于汪先生为你营造的那一种别样的气氛和韵味了。

　　比如有关天王寺，维儒先生这样介绍：

　　汪曾祺的家距离天王寺不远，出竺家巷到臭河边，向西就能看到天王寺。他每天去第五小学上学也途经这里，所以对天王寺及其关联的事熟烂于心。汪曾祺在《我的父亲》《我的家乡》《陈小手》等多篇文章中都提及天王寺。

　　比如他对臭河边的考证：

　　臭水河，是城北一带居民的主要生活水源，吃水、洗菜、洗衣服全靠它。明明是清澈的活水，为什么叫臭水河呢？无从考证，据说是“八仙”之一的铁拐李到道阳观造访吕洞宾时曾在此洗过烂脚，把河水洗臭了，臭河边因此而得名。

　　这些都为阅读汪曾祺有关故乡的作品，拓宽了文学视野。维儒先生写作这本书的初心也在此。他在给我的短信中说：“我是想结合现实生活状况，让汪先生笔下的高邮旧生活场景有所再现，让东大街的市井风情得以延伸。虽说几十年来已物是人非，然东大街还基本保持着原貌，汪老笔下的人、事、物还活生生地存在着。我所写的这些文字，就是想让喜欢汪曾祺的读者，在追寻他的路上，多一点引导和启发。”

　　诚哉斯言。作为一个资深“汪迷”，我在阅读这本书时，仍然会有不时的惊喜与感动，也多有收获。这些，我们都得感谢这位有心人。谢谢您，姚维儒先生！

　　是为序。