第10:副刊
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2020年01月23日 星期四 出版 上一期  下一期 返回首页 | 版面概览 | 版面导航 | 标题导航        
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巍巍微山
  □  姚正安

  1

  大雪无雪,风清日丽。

  大雪那天上午,与诸友乘快艇于微山湖上。

  微山湖浩浩汤汤,横无际涯。

  快艇似离弦之箭,在闪着寒光的湖面上飞驰。

  冽风如芒如刺,突破一道道防御,直砭骨肉。

  友人大叫:“冷,太冷了!”头缩进了衣领。

  我自然也是冷得不行,但我的心里有着热切的期盼。

  这是早已规划的行程,从春到夏,越秋至冬,一拖再拖。

  我之此行,不是旅游。傻子也不会在这个季节到湖上游玩。

  我是去微山岛,登微山,谒微子墓。

  2

  微山本无名,因微子而得名。

  微山湖亦本无名,因微山而称之。

  微山不高,海拔仅九十多米。微子墓即在微山上。

  我们过牌楼,拾级而上,进入微子祠。对着表情庄重的微子塑像,我深深鞠躬。

  祠堂正中的一块匾额,引起我的注意,其四个篆书大字烨烨生辉。

  ——“仁参箕比”。这是对微子的崇高评价,也是历史的回响。

  3

  微子是商纣王帝辛的哥哥,箕、比是帝辛的两位叔叔。

  商纣王是历史上的暴君之一,其谥号即是其一生行为的总结。

  商纣王肉林酒池,荒淫无道。箕、比、微子,屡屡进谏,非但无效,反遭迫害。

  箕子佯狂为奴,比干惨遭剖腹,微子逃离朝歌。

  得道者多助,失道者寡助。

  周武王以弱小之力,横扫殷商。

  微子带着一群殷商遗民,手捧宗庙祭器,肉袒面膊,投降周武王。微子回到原来的封地,殷商遗民得以开始新的生活。

  对此,历史从来都是毁誉参半。

  誉者赞微子申明大义,顺应世变,以己之委曲保殷民之安。

  毁者抨微子背叛殷商,以殷商之亡求个人之利。

  呜呼!与暴君同流合污为忠乎?让无辜的生民惨死于刀戟之下,为仁乎?

  历史不以毁誉者左右。武庚作乱被平息后,周公因微子之仁及在殷民中影响之巨,封于宋。微子乃宋国的开国君主,安抚殷民,传承延续殷之风俗民情。

  孔子是殷商遗民之后,微子是其远祖。

  信而好古的孔子对微子的行状一定是非常清楚的。

  “微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”(《论语·微子篇第十八》)

  孔子将微子与箕子、比干并列而论,称之为仁。可见,微子之举中仁中义,非如毁者所论。

  司马迁在《史记·宋微子世家第八》里也作了记述:“微子故能仁贤,乃代武庚,故殷之余民甚戴爱之。”

  4

  一位三千年前的古人,不为风雨所饰,不被尘埃所掩,穿越时空,巍然屹立,为世代记诵拥戴,非至仁至义者而不能致。

  正应了孔子言:仁者寿。

  微山不高,不盈百米。山不在高,有仙则名。微山因微子足以比肩五岳。

  别了微子祠。原路返回,回望微山,不由赞叹:巍巍乎微山!

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