盂城驿鼓楼。门厅东侧为鼓楼。鼓楼的历史作用为值更报时、站岗瞭望、报捷庆典。也有早晚击鼓为启闭城门的信号。民间还流传，乾隆时盂城驿鼓楼正常报时，每隔一时辰“报更”一次，19时为定更，21时为二更，23时为三更，夜1时为四更，夜3时为五更，凌晨5时为亮更。定更快击18响，提醒人们准备休息，亮更快击18响，表示可以起床营生。其余更次为慢击，以免影响人们睡眠。盂城驿鼓楼高14.5米，呈正方形，屋顶为十字脊歇山式三重檐结构。三重檐结构漂亮、飘逸，给人以赏心悦目的美感，同时，取意“三重”，与史志记载盂城驿有“前鼓楼三间”寓意相吻合，不失历史真实性。鼓楼底座采用双围柱式柱网结构，即在其核心部位（中心区域）先立一正方形的四根“里围柱”，里围柱直插楼顶作为整个鼓楼的承重柱。该鼓楼里围柱直径四十厘米，作用有二，一是为了壮观，二是为了保证鼓楼之承重。鼓楼的一楼与二楼之间檐柱上端用二十只美丽的“斗拱”支撑着上层的重量。斗拱由若干个拱件层层垒叠，相互搭交而成。它既有悬挑作用，又具有装饰效果。斗拱一般用于庑殿建筑，它只用于宫殿、坛庙、官衙、重要门楼等。盂城驿鼓楼在此采用斗拱支撑烘托，既显庄重又露威严，非常得体适当。在二楼，在“里围柱”的外围每条边各设四根计十二根“外围柱”。里围柱与外围柱之间的部分便是鼓楼二楼的外走廊。外走廊里侧，即里围柱之间，每一边是六扇隔扇，隔扇中段为绦环板，下段是实木雕花裙板，上段为心屉，雕刻着表示吉祥的“万字纹”。外廊的外侧是寻杖栏杆（即圆形扶手），栏杆下两望柱间用实木雕花木板，为的是增加鼓楼高层的安全性。游客在此，便可扶栏凭廊远观四景，尽显儒雅风仪。明永乐御史、翰林院学士薛暄《登盂城驿楼》有“驿楼清望远，漫漫野湖平”句。明初学者吴与弼有《盂城驿》一首，称“都将古今兴，尽向驿楼书”。他还倚在驿楼，远眺高邮湖，作《高邮湖》一首：“图经旋展认邗州，童稚传闻老始游。一曲倚楼怀古调，烟空漠漠水悠悠。”
三层鼓楼每层“飞檐”的四个翼角，全部蜿蜒伸出翘起，宛如十二只翅膀凌空欲飞，其美自然妙不可言，使人们再次回想起欧阳修老先生“有亭翼然，临于泉上”的锦句。二楼四周飞檐的檐下分挂着名人高官为修复盂城驿而撰写的匾额：“秦亭明驿”“置邮传命”“传宣政令”“古驿重光”“极目湖天”等，这些来自名人手迹的精辟赞语，正无声地提高着盂城驿的品位。鼓楼最亮丽、最吸引人的是十字脊歇山式楼顶。所谓“十字脊”就是鼓楼最顶端的正脊呈十字形。正脊由长条脊身和两端的脊头组成。正脊呈十字形，与鼓楼正方形的底座相对应，协调而庄丽。十字形两条正脊，四个脊头，正中一个宝顶，为人们祈福，保佑平安。鼓楼的宝顶是一个正立的宝葫芦，保佑人们福祉绵延。脊头，又叫兽头、龙吻、端头，昂首挺立，招财纳福。古建筑正脊的两个脊头为什么要用龙吻、望兽、鱼龙吻、哺龙头等形状做成？宋《营造法式》有这样的记述：“汉记，柏梁殿灾后，越巫言海中有鱼，虬尾似鸱，激浪即降雨，遂做其象于屋，以厌火祥。”古建筑的脊头有降雨厌火之意。久而久之，随着人们虔诚之心日甚，脊头就演化为不但能降灾，而且还能赐福。再说“歇山”。何为歇山建筑？歇山建筑的屋顶，是通过一个垂直山面之后再斜坡而下的屋顶建筑形式，故曰“歇山”。歇山建筑的屋顶具有造型优美、姿态活泼、适应古典环境等特点。歇山建筑被广泛应用，大者可作殿庭厅堂，小者可作亭廊舫榭，是古典园林建筑中运用最为普遍的屋顶形式。鼓楼的这种十字脊、歇山、龙吻、宝顶再配以古典特色的筒瓦，古色古香、端庄典雅，怎能不叫人百看不厌、流连忘返？
盂城驿马神庙。盂城驿有马神庙一间，符合州志所载有“神祠一间”之意。马神庙建筑有正脊、兽头、翘角、筒瓦，为明末建筑风格。庙内供奉马王爷像、香案等。马王爷，三只眼，颇有威风。六月二十三日是马王爷的生日，要大搞祭祀活动，每年一大祭。另每月初一、十五一小祭。大祭由县令亲自出马主祭，小祭则在驿内举行，由驿丞主祭。《燕京岁时记》：“凡营伍中及畜养车马人家，均于六月二十三日祭之。”可见这大祭乃是一项大型的社会活动。盂城驿马神庙前有石马槽一只，百孔千疮，为明代饲马之用。另有上马石四只，饱经沧桑，为盂城驿“镇馆之宝”，据专家考证，乃秦汉之物。
盂城驿驿丞宅。《高邮州志》载：“……驿北为驿丞宅一所，共房十二间。”盂城驿驿北的驿丞宅旧所已经无从考查了。现今的盂城驿景区西北角三层楼巷17号，有正屋三间，倒是标标准准的明代建筑，其建筑形制、材质体量、木雕风格是彻头彻尾、彻里彻外的皖南风格，与安徽黄山山口的潛口古民居群的古建筑别无二致。有文史工作者认为这是“马神庙”，但细考其地理位置与史志记载明显相悖。说它是驿丞宅，地理位置倒也相像，但这只能算是“孤证”，尚缺乏进一步的论据。如此实实在在的明代皖南风格的古建筑，湮没在一片低矮的民房之中，犹如一颗璀璨的明珠隐匿在木椟之中。如能学习黄山的文物工作者，将散落的珍贵古民居迁移恢复至潛口古民居群那样，将三层楼巷17号的这座古建筑“移植”至盂城驿发展规划中的适合地段，周围再配以相对应的设施，定会使这颗夜明珠破椟而出，绽放炫目光辉。如今在盂城驿景区的东北角，“设”有驿丞宅一所，前后两进共房六间，中间一个天井，用回廊相连。从其外观上看，倒也有几分“形似”，但这两进建筑明显是民国时期的建筑，与清朝初、中期就已经“裁驿丞，归州县”的历史事件相去甚远了。其虚设的“驿丞宅”不可能是真正的历史上的驿丞宅。
为什么历朝历代的驿站建筑都如此华丽？道理很简单，因为驿站馆舍是地方行政的门面。地方当政者清醒地认识到，馆驿建设的好坏，直接反映了地方行政的兴衰。他们一方面以整洁的环境、宽畅的屋宇、华丽的设施，博得过往官员宾客的欢欣；一方面又以驿亭桥造的整齐划一，标榜地方吏治的昌明。因此，在馆驿修建上，他们不惜挥霍奢侈，争奇斗胜，考究异常。奢靡之风，日盛一日，这是政绩工程使之然也。
古盂城驿的建筑美轮美奂，古代驿站的建筑美不胜收。窥一斑而知全豹，通过对盂城驿古建筑的剖析，更能加深我们对具有五千年悠久历史的博大精深的中华文化的理解。