孙平同志手捧他的新作《高邮乡镇工业六十年》（下称《六十年》）来我家的时候，我见到该书，先是惊异，既而欣喜，初读后钦佩。

　　《六十年》是孙平耗时7年，利用业余时间起早带晚、夜以继日写成的110万字并自费10余万元刊出的著作，是我市第一部关于乡镇工业较为准确、真实、全面、完整、系统的文献资料。 

　　乡镇工业的兴起、成长过程是中国农村、农民对中国特色社会主义理论卓有成效的实践，加快了城乡经济的协调发展，促进了中国经济与国际的良好接轨，造就了大批适应市场经济的企业人才，新生了独特的乡镇企业文化。

　　一些中外科学家用研究社会科学和自然科学的方式、方法对伦理道德进行了认真、仔细、大量的实验研究，得出的结论是：责任伦理是人类所有的道德伦理中的第一伦理。人生在世，只要你是父母、兄弟、姐妹、夫妻、子孙中的任何一员，你就必须尽到其中一员的责任，还有工作单位的责任，社会成员的责任等，至于历史的责任那更是厚重的、有深度理性的、有较高境界的责任。

　　强烈的责任感源于爱。 

　　《六十年》的作者爱事业。西谚云：事业是生命之盐。孙平从上个世纪80年代起就在乡镇工业的相关部门工作，并参与有关方面的建设和管理。近40年来他对乡镇工业有着深厚的感情，因为乡镇工业确立了它在国民经济中不可替代的作用和地位，对中国农村经济、地区工业和中国工业化建设作出了巨大贡献。事业兴旺发达了，高兴；事业遇到了挫折，忧愁，并尽其所能，使之走出困境。对于乡镇工业的感情就如同生命中不可缺少的盐一样。生命中倘无盐，生命也就难以存在了。生命力的驱使成为前进的巨大力量。 

　　《六十年》的作者爱家乡。家乡是缩小了的祖国，祖国是放大了的家乡。爱祖国与爱家乡的情感是一致的。近60年来，在家乡高邮经济建设和社会事业的发展中，乡镇工业立了大功。高邮乡镇工业经历了合作起步、盲目冒进、屡仆屡起、百废俱兴、锐意改革、走出辉煌等阶段。每一阶段作者都倾心地关注，尽职尽力，希望家乡的乡镇工业在困顿中崛起、在发展中扬帆。在高邮乡镇工业兴起、发展的大潮中，涌现出了大批敢闯、有志气、有谋略、有作为的企业家，作者称之为“名流”，并从中遴选了37 位，简要地介绍了他们的事迹，类似于“史”“志”中的“人物表”。在37位“名流”中，有的潮起潮落 ，有的潮落潮起，有的已经谢世，有的成为当今高邮工业的中坚。他们创业艰辛，守业艰难，开拓艰巨，在作者平实的叙述中使人受到启迪和教益。名流，风流，奋斗精神将永远传流。2011年后，高邮的工业经济迅猛发展，目前已进入转型关键期，我们似乎看到了乡镇工业巨大的渗透力、影响力。60 年的历程，60年的期盼，60年的努力，60年的深情，60年的祈福，家乡高邮工业建设的神经紧紧连接着作者的心。

　　《六十年》的作者爱中华民族优秀的传统文化。事是人干出来的，过往的大量的人和事便成了“史”。在浩如烟海的“ 史”“志”中，当然还有大量的典籍和著作中，中华民族的优秀传统文化（这里是大文化概念，指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和）都得以保存、传流，激励人们在原有的基础上创新发展。任何“史”“志”都必须以事实为根据、为生命。司马迁写《史记》，往往在篇末有“ 太史公曰”，对所记述的内容加以点评。即使这样，后来人也会从他所记述的文字中体悟出与司马迁点评不相同的结论。可见“史”“志”重在真实地记录历史，所谓“秉笔直书”，让事实讲话。《六十年》 的作者深明个中道理。司马迁修《史记》，班固修《汉书》，宋濂编《元史》，张廷玉编《明史》等都是官方行为，而且有一班人马，有的套固定的体例、程式。《六十年》既非“史”，又非“志”， 但以“史”存真，以“志”规范，凭借作者所掌握的大量史实、数据等资料，独辟蹊径，彰显个性， 开设了《文化掇英编》，这在企业史、企业志的工作中是创新的。在这编中，作者写到了物质文化和精神文化，写到了几十年来高邮乡镇工业的厂名、字号、商标、广告等。在高邮大地上出现过的厂名 、字号、商标、广告等，《六十年》几乎囊括了，成了“大全”。一些厂家的企业精神、道德规范、 经营理念、企业宗旨、企业愿景等，至今仍然有其现实意义。书中还注重提升经营者、企业员工的素质修养，提倡“儒商风貌、公仆情怀”，将中华民族优秀传统道德文化努力在书中体现。文化是企业之魂。《六十年》将企业文化独立成编，是很有见地的，正如在我市担任6年党政主要领导，后又任江苏省乡镇企业管理局负责人的孙龙山同志在《六十年》序中所说：“《文化掇英编》以简单示例的方式诠释独特的乡镇企业的系统文化记载似很少见。”还有一些内容如管理体例、荣誉金榜、边际文档、 焦点文论、新闻报道、时事短评、政务信息等，应当也属于文化范畴，作者分别单独列为《残卷辑佚编》《逸稿集粹编》，倘在正史、志中就难以编入了。

　　《六十年》似乎使人隐隐约约见到、感受到中华民族积极向上、向善的坚强意志和执着奋斗精神的川流不息。明清之际浙江海宁有位史家谈迁，他个人决心要编修明史《国榷》，博览群书，遍访明代遗臣名将，日夜兼程，寒暑易书，编年体的《国榷》快写成了，可窃贼将他的手稿偷走了，他悔恨交加后重振精神，只要人在，《国榷》就会在。谈迁于是重新撰稿，历30年，凡500万字，新的《国榷》写成了 ，史家评论其史料价值超过张廷玉等官方编写的《明史》。这使人想起河南临颖县南街村。该村是全国最美的十大乡村之一，高举毛泽东思想伟大旗帜，大干社会主义，农民生活水平得到很大提高， 村中高高立着几块石碑，其中有一块上面刻着陶行知的一首诗：傻瓜种瓜，种出傻瓜。唯有傻瓜，救得中华。陶行知提倡的“傻”的精神，就是中华民族几千年来的民族基因：坚韧不拔、向上向善、奋斗创造的精神和爱国情怀。 

　　人生在世肩负各种责任。负责任者为实现责任会吃苦，小责任小苦，大责任大苦， 为实现重大使命会吃尽千辛万苦。为国家的兴旺发达而吃苦，再苦也在所不辞。人的一生是肩负一个责任又一个责任的一生，其过程是苦的，但尽责任了，是乐的。