最近，笔者在楼下邻居汪春霞及其夫王瑞金处，意外地发现汪曾祺写给堂弟曾荣的一首诗的原迹。此诗作为条幅为王瑞金夫妇珍藏。多年来，从《汪曾祺全集》、金实秋编著的《汪曾祺诗联品读》到过去高邮市委宣传部编的《梦故乡》都未录入该诗。直到去年纪念汪老逝世20周年时，陆建华主编的珍藏版《梦故乡》从姚维儒所著的《寄身在市井》一书转录入册。这也从一个侧面表明珍藏版《梦故乡》“完全囊括汪曾祺一生写故乡的所有作品”之言不虚。只是录入了该诗，未加任何注释，亦未见到汪老的手迹。此诗诗云：“开口谈宗族，五服情谊深。寄身在市井，端是有心人。”（附原迹）其大意是，同为五服（五服指五代人，即高祖父、曾祖父、祖父、父亲与自身）的族人情谊是深的，而生活在街市的市民，果然都是有心人，该诗针对性强，非应酬之作。

　　汪曾荣何许人也，他家与汪曾祺之间是什么关系，有什么交往。笔者走访了有关人士，基本上摸清了来龙去脉。窃以为，全诗字里行间再现浓浓亲情，传承“一汪情深”。

　　汪曾荣，1940年8月19日出生，据说在其祖父时在文游台附近有良田百亩，家境殷实。他有兄弟及姐姐五人。大哥汪曾富曾公派留学英国剑桥大学，因肺病英年早逝，二哥汪曾吉也因肺病早年去世，姐姐在家排行老三，曾荣是老四（后来人们都把他当成老大），曾荣于2005年因病去世，五人中现只存老五汪曾华（人们把他当成老二）。汪曾荣早就听说汪曾祺佳作迭出，扬名全国，但两人一直未曾晤面，直到汪老于八一年第一次回乡的时候，他才见到这位大哥。曾荣文化水平不高，当过供销员，做过元件六厂门卫。他见到汪老回家后，满面春风，开心得很，不住对家人说，我见到曾祺了。汪春霞告诉我，其父爱好写字，也爱喝酒，他与汪老在一起的时候，尽管两人文化落差很大，但汪老并不小觑他，依然亲切地与曾荣谈帖写字，品茗喝酒，同他一道游湖滩、拍照片。到了汪老即将离邮返京的前夕，才怯生生地向汪老讨字，这也有了“开口谈宗族”一诗的问世。

　　汪老回到北京以后，写作很忙，但对曾荣寄去的信，都是每信必复。1985年3月4日，汪老给妹婿金家渝的信中夹有一封给曾荣的信。汪老写道：“我收到曾荣一封信，回了他一信。因为他的信封上的地址写的只是‘扬州高邮元件六厂’，我怕这样的地址不好寄，请你转给他。”家渝照办了。尽管曾荣去世后，此信已不存，但据家人回忆，信中表示汪老对曾荣一家人的关心，尤其希望曾荣应向大哥曾富那样留学学习，让孩子多读一些书，不要急于找饭碗。曾荣听大哥的话，让子女上学，能上到哪个程度，父母都支持。汪春霞不辜负长辈瞩望，自幼好学，尤喜画画，终于“苦”到了大学本科学历，共同的爱好又让她与王瑞金结为伉俪，如今，王瑞金已是一名高工，在邮城装潢设计界小有名气，成绩斐然。

　　汪老对曾荣一家的深清，泵动于祖父汪嘉勋那颗乐善好施的心。曾荣与汪老同是一位曾祖父。汪家人对市井贫民都能扶贫济困，那么，对五服之内的同宗更是及时伸出援手。早在上世纪30年代，曾荣的祖父因多种原因，家财散尽，田没了，房产只剩窑巷口巷头一些自住房。这时，汪嘉勋将晚一辈的汪稔元（曾荣的父亲）收到家中，供其伙食。据金家渝回忆，有时汪稔元还将子女带到保全堂吃饭。汪稔元在汪家负责收取房租（全城有217间的房子要收房租），另外，汪家有红白大事及杂务事，也由汪稔元担当，他尽心尽责，汪家也放心。上辈人的亲情一直流淌至今。年前，曾荣的爱人去世，汪丽纹、金家渝也前去吊唁。

　　去年，王干主编的《珍藏汪曾祺》一书扉页，赫然加印着一行字：“怀念我们的伯父汪曾祺/侄女汪春霞/侄女婿王瑞金/2017年5月16日”。这字只有汪春霞手头的书上有。其它同样的书没有。笔者觉得奇怪，这大概也是一种必须珍藏的乐于助人、尊长爱幼的家风吧！它将与挚爱亲情连同汪老集隶、篆、行、草于一纸的条幅长久定格在汪家人和读者心里。