唐代大诗人李白诗云：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”从这首诗中可以看出，李白小时候虽亦懵懂，但是能把月亮喻为“白玉盘”和“瑶台镜”，确实才智过人，不同凡响。我却是在成人后，品读到李白的这首《古朗月行》后，才知道自己小时候是多么可笑和无知。我小时候也不识月，将月亮呼作“凉月粑粑”。我的比喻虽然浅显粗陋，却也有着地方风物的印记。我们高邮人俗称月亮为“凉月子”，至于“粑粑”，也就是烧饼（这里所指不是常见的黄烧饼，而是用糖和芝麻拌和做成的夹心饼）。言出心声，我出生于上世纪七十年代初，那时候物质很是匮乏，一粥一饭都来之不易，特别盼望“八月半”（中秋节）能够吃上又甜又粘的“凉月粑粑”。现在想来，那时候只有中秋节才能吃到的“凉月粑粑”，比现在孩童吃汉堡、披萨等“洋快餐”还要来得奢侈，享受很多。

　　渐渐长大，我不再将月亮唤作“凉月粑粑”，而是改了一个拟人化的称谓，叫“凉月公公”，我们这儿大多数人都这么叫。在每年“八月半”的晚上，每家每户都会在房前月光照见的地方，置一小方桌或方凳，摆上菱角、藕、“凉月粑粑”和一杯茶，有条件的人家还供有糖果，这样的仪式叫做“敬‘凉月公公’”。自古以来，人们通常都将月亮视作女神的化身，而我们这儿却将月亮唤作“凉月公公”，个中来源不得而知。不过，母亲教我识月，称呼“凉月公公”，是怀有另一番情愫的。我的外公是上海一家厂子的工人，只身一人在沪打拼，获得的微薄工资要养活一家九口人。外公一年中唯有中秋、春节两个传统佳节时才回老家和家人团聚。每年中秋将至、月要圆时，母亲盼望外公回家团聚的心情也日益迫切。我也是伸长脖子巴望外公出现在我家门口，因为外公每次回老家必先路过我家，而且必会带上海的各式糖果给我吃，这一“待遇”持续了十几年，直至外公退休回乡养老才告结束。又是一年中秋至，“凉月公公”还是那个“凉月公公”，外公却离开我们已经整整三十年了。母亲亦已年届古稀，仍然念念不忘外公挣钱养大他们七姐弟所付出的种种艰辛和不易，每每向我提及，总叮嘱我做人不能忘本。

　　自打上学读书后，我对一轮明月的认识逐渐增多，多数认识是从古代诗词中获得的。“海上生明月，天涯共此时”“举头望明月，低头思故乡”……古代诗人借月抒怀，使我懂得了一轮明月亦能遥寄相思；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”“春风又绿江南岸，明月何时照我还”……一样的明月映现出不同的人生状态；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”“秦时明月汉时关，万里长征人未还”……爱国诗人对月当歌，表达报国之志和忧国忧民之情，令我感受到爱国之士的一片丹心。而我感到惭愧的是，上学读书时，尽管对诗人们借月抒怀的诸多诗词能够背得滚瓜烂熟，在老师提问时能够应答如流，考试时也能够填空诗人所表达的思想感情，但是自始至终我的理解却仅停留在字面上，没有感同身受，“少年不识愁滋味”，依旧“不知天上宫阙，今夕是何年”！  

　　月伴人生路，真正令我对月认识明晰起来是我身在军营。逢到晚上站岗，皓月当空，照得军营如同白昼。军营对面是大山，山高林密，山脚下溪水潺潺，不禁让我联想起唐代诗人王维的诗句“明月松间照，清泉石上流”，此情此景很是让人迷恋。说句心里话，情景虽好，孤单难消。看着自己被一轮明月照得瘦而长的影子，不知不觉就思念起远在千里之外的家乡和父母亲人。抬头仰望一轮明月，两眼变得朦胧起来。由此，我真正体会到了“月是故乡明”的真谛；与此同时，也明白了作为一名军人的责任与担当，进而不由自主地站直腰杆，挺起胸膛，两眼平视前方！