农历四月底五月初，夏收夏种开始。割麦，挑把，脱粒，耕田，平田，下肥，拔秧（发芽的稻子在秧池长到三五寸长，要拔出来移栽到大田），挑秧，栽秧。什么活儿，一下子都来了。

　　这个节令，公鸡也唤不醒劳累的人们，家里的广播喇叭就替代了报晓的公鸡。喇叭里唱什么？栽秧号子。

　　公社广播站凌晨四点开始放这支号子催人早起，这号子自开栽秧门到关栽秧门，要闹二十来天。曲调说不上好听。一句哼半天，这是歌吗？熟到自己也会哼，无所谓好不好听了。

　　随着栽秧号子响起，妇女们打着呵欠起床了。一拨人直奔秧池，干什么？拔秧去。这时秧池里的水还寒气逼人。农民有句话，“吃了端午粽，才把棉衣送。”人们上身裹着薄棉袄，腿上裤管卷得老高，一下水，浑身打个激灵。女人们坐在秧凳上，双手就着小秧根部向上薅。拔秧苗可要细心了，手要尽量接近秧苗的根部，抓住一把秧苗向上拔时用力要匀，否则嫩秧容易断。作贱秧苗是要被责怪的。拔出秧苗，用两根稻草扎成大小相宜的秧把子，抓着秧把子在水面“啪嗒啪嗒”几下，冲刷掉秧根部的泥，丢在一边，让男人们挑到要栽的大田。

　　个把小时后，拔秧苗的妇女们上田埂，回家吃早饭。她们的早饭男人都已烧好。另一拨妇女已吃过早饭，直奔大田忙插秧。所有的男人都下大田了，他们忙着下肥、平田、挑秧，这一切活计都得在后一拨妇女下田前做好，才不耽误插秧。什么人什么时候做什么事，都在队长王福海的肚子里。

　　这时的大田里是热闹的，到处是忙碌的男人和女人。小孩子们做什么？撂秧。大女孩子们（男孩子要上学呢）把秧把子等距离地撂到要插的秧行里。我们新农民什么事都想做，什么事都要试一把，只是觉得拔秧苗真不容易。薅着秧苗往上拽，力小了拔不出来，力大了，秧断了。试了几次，不敢再拔。挑秧也不容易，一担秧，百多斤（农民的担子更重），那田埂又窄又滑，赤脚走在上面要十分小心。我们尽力把脚落在扒根草上，踩在草上，脚心痒痒的，着地时五个脚趾头尽量张开，用力抓着泥土，以防滑倒。平田是用牛手和水牛的事，平整好秧田，把猪厩肥均匀地撒到各处，作秧苗的底肥。

　　栽秧了，秧田里是要有歌声的。这歌，当然是栽秧号子。

　　“革新栽哎——革新栽——”妇女队长葛爱子起头唱起来，和广播里放的一样，姑娘们都应声而和。我们只听到音，不解其意。听人解说后才知道这栽秧号子的变化过程。原来第一句的词是“隔档栽”，现在改为了“革新栽”。以前栽秧，每人一趟，六棵秧，不讲究竖直成行，秧苗活棵后，松根推耙除草不方便操作。后来要求竖成行，既美观又便于以后的田间管理。为了努力把秧行栽直，专门改进了拉秧趟子的工具，在中间增加了五个齿，拖一趟成六行，为栽直秧行提供了方便。第一句改了，下面的词也都新填了，成了真正的革命口号。于是，我们听到的栽秧号子是这样的：革新栽哎——革新栽，栽好秧苗为革命哎——同志哎，手拿哎——秧把子笑吟吟，种田也是为革命。我的同志哎——下定决心不怕牺牲排除万难去争取胜利，我的同志哎……

　　不知道其他地方的栽秧号子是不是也是这样的词，只是有人唱着唱着就唱到旧词上去了。

　　栽秧的场面蔚为壮观，碧水，绿秧，水中倒映着的蓝天白云，还有红旗，几十个妇女参差成一行。栽秧是渐变式的退后，好似慢镜头，但双手指头间的节奏感还是很强的，栽秧号子的旋律与之能相应。如果换成进行曲，这秧还能栽好么？

　　一人开头，众人都和，秧田的气氛立即变得十分有趣。不栽秧的男人和小孩都停下了手中的活儿，站着不动了，他们在听，在找，哪家的女人唱得好，谁家的丫头嗓子亮。这号子，是那么悦耳。没听到过男人跟着唱的。他们也唱，活儿谁干呢？倒是隔壁田里的扣章，站在平田的耙子上，一手把着牛绳，一手抓着鞭子，头一扬，九转十八弯地打起了牛号子。他的嗓子一亮，牛蹄儿更快了，栽秧的女人直起了腰，说：扣章打的号子真好听。

　　这一刻，天地人一下子安静下来，像一幅画。

　　忽然，斑鸠叫着“白果果——果，白果果——果”，一阵风似的掠过秧田。