最近，笔者一连听了好几节语文课，都是梁衡散文名篇《夏》，都通过朗读引领学生感知文本体悟情感，这无可厚非，因为朗读在语文教学中具有难以撼动的地位，传统语文教学一向重视朗读，并传出许多佳话和古训，诸如“书读百遍，其义自见”“读而未晓则思，思而未晓则读”“读书破万卷，下笔如有神”等。

　　新时期新课程改革背景下，我们仍需加大语文教学中的朗读与训练，毋庸置疑。但什么是朗读？是不是学生喊得声嘶力竭、青筋冒冒、脸红脖子粗？是不是一味地全班齐读、个人接龙读？是不是无原则地甩出一句话“用自己的方式读”？所以课堂上，看到有的老师看似潇洒实则无奈的朗读指导，笔者只能慨叹：以己昏昏，焉能使人昭昭？看到学生一遍又一遍地齐读、唱读，笔者暗自记下：朗读的目的何在？朗读的效果怎样？有没有滥竽充数？有没有随波逐流？看到学生一声又一声地大呼小叫，笔者不由纳闷，难道夏天“紧张、热烈、急促”的旋律非得如此表现？

　　朗读是什么？不少人认为：朗读就是用清晰响亮的语音有感情地将书面语言转为有声语言的活动。显然这种诠释有失偏颇，不足以展现朗读的真正魅力。而特级教师余映潮老师则认为：“朗读，是讲求语言准确、语流顺畅的充满诗意的文学活动；朗读，是进行语言、情感熏陶的一种学习活动；朗读，是对作品进行品味感受的阅读活动；朗读，是用声音来传达作品内蕴的丰富细腻的情感活动；朗读，是一门用心来揣摩、用情来表达的声情并茂的艺术，是欣赏词句的艺术，是调动情感的艺术，是拨动心弦的艺术；朗读，是让同学们认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感的充满情致的实践活动。”

　　品读这段话，我们发现“文学活动、学习活动、阅读活动、情感活动、艺术实践活动”等关键词不容忽视，显然这是语文老师朗读教学中要着力达成的终极目标，是语文课堂上读什么、怎么读、为什么要这样读的真正要义。所以，任何形式的读，倘使毫无目的，是为了消磨时光，为了装模做样寻求课堂热闹，抑或弄虚作假给语文教学披上一层朗读的外套，不要也罢。著名教育家叶圣陶先生曾说：“中学里往往不注意读，随口念一遍，就算是读了。发音不讲究，语调不揣摩，更不用说表达逻辑关系、传出神情意态了。这是不能容忍的。”南师附中吴非老师也说：“逼使儿童那样刻意做作地朗读，不自然地显现喜怒哀乐的表情，往小处说，不过是有些呆头呆脑的蠢相，从大处看，可能是非人道反人性的教育。”

　　说了这么多，究竟读什么，怎么读，为什么要这样读，还是亟需回答的问题。读什么，课堂上老师呈现的文本，无需饶舌。怎么读，为什么要这样读，恐怕要结合具体课例才能说得清道得明。笔者曾听过一节示范课，讲授陆定一《老山界》，其中一段红军连夜登山。老师没有分析路如何陡、山如何险、“之”字形“S”形有何作用。首先他让学生找出文中描写山路险陡的句子，而后让学生放声朗读红军行走中的对话。学生兴致一下子被调动起来，纷纷展现自己的读功，尤其那句“我们顶着天了”，红军战士乐观豪迈、蔑视困难的情怀溢于言表。望着学生们那兴奋得通红的小脸和闪亮的眸子，我在心底热烈地为这位老师喝彩。诚然当抑扬顿挫的朗读给人以悦耳的感受时，当声情并茂的朗读让人身临其境时，当富有韵律的朗读撞击人的心灵时，有哪位学生能不产生跃跃欲试的念头？

　　无论何种形式的朗读，都必须建立在作者情感体悟之上，学生只有对文章有了一定的体会和把握，才能从文章中找到鲜活的思想和灵魂，从而更有效地理解课文内容，更有效地运用到自己的朗读过程中。叶圣陶先生说：“吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智的理解，而且亲切的体会。不知不觉之间，内容与理法化为读者自己的东西了。这是最可贵的一种境界。”学生在朗读文章时，把书面语言变为有声语言。他们就如同替作者说出这番话。“作者之神气音节和声调，拂拂然似与我之喉舌相应。”反复地读，把文章读得越好，学生就越能体会到作品的思想内容并受到感染。笔者在教读《从百草园到三味书屋》时就曾让学生反复朗读“不必说……”那一段。朗读过程中，有的学生一边读一边露出会心的微笑。我想这大概是他从趣味盎然的文字中读出了自己儿时的美好回忆吧。他大概又看到了“碧绿的菜畦”，听到了“鸣蝉的长吟”，尝到了“又酸又甜的覆盆子”了。不必老师再费口舌去分析讲解，学生自然萌发出对大自然的向往，对童年美好生活的回忆。

　　一句话，“没有朗读的课只是一般的‘课’，它不是美的语文课。”我们应该让朗读贯穿语文课的全过程，使之成为语文课堂教学的热点和亮点，成为语文课堂教育教学质量提高的切入点。但是我们必须牢记，朗读，也可以轻点声，而非做做样子，耗耗时间，吊吊嗓子。