□  翟荣明

　　汪曾祺先生有诗云：“家近傅公桥，未闻有北海。”邮人皆知，傅公桥乃因清代知州傅椿在邮城东北建桥而名。近300年来，该桥虽屡有迁移废兴，但傅公桥之名却始终珍藏于里巷口碑之中。然而，若论傅椿在邮功绩，则远非一座桥梁所能概言。

　　傅椿，字受先，一字乔年，号毅斋，奉天襄平人，隶满洲镶黄旗，一生历康熙、雍正、乾隆三朝。雍正九年（1731）秋，由汉军八旗国子监生莅任高邮知州；乾隆五年（1740）十月，升任直隶太仓知州；七年十一月，擢升淮安知府；十年七月，转任苏州知府，十二年离任；后历任职方清吏司候补郎中、兵部郎中等职。傅椿在邮期间，曾因回乡守制，由灵丘人支本固代理知州三个月，前后在邮为州守长达十年。其在邮举措可概括为以下几个方面：

　　（一）砥砺风俗，修坛筑祠

　　傅椿十分重视礼制教化。先农坛本为祭祀神农炎帝而设，雍正十年，他主持修建位于邮城西南隅的先农坛，用砖墙代替土墙，在坛周开挖环形水池，中间建小桥以连通，使坛制趋于完备。社稷坛是为祭祀土地、五谷之神而设，州治西北隅旧有社稷坛，前明嘉靖时期曾经重修，久已荒废。乾隆二年，他捐俸倡率，重修该坛，使坛高二尺一寸、广二丈五尺，并砌以周长达一百二十丈的围墙。已荒废100多年的社稷坛得以重焕庄严。

　　傅椿曾旌表有孝义之行的国学生徐权，称其“励行式俗”；还曾嘉奖苦节扶孤、孝事孀姑的袁王氏，赞其“节孝维风”。节孝祠是祭祀已受朝廷旌表的节妇、烈女、孝女之所。高邮节孝祠旧在南门外，岁久倾颓。乾隆三年，他在北大街中市桥附近择地新建节孝祠。使得邮邑节孝昭彰，民风淳朴。

　　（二）兴利除弊，浚河筑堤

　　雍正十二年，傅椿撰写《筹淮八议》，论及山阳县城北乌沙河、城南泾河，高邮、宝应间子婴沟等入海水道的利害，剖析精准，举措恰当，可见其经世之才。

　　高邮常有水患，傅椿与扬河通判李宏共商水利。乾隆二年，他组织挑浚城外三面濠河、城内市河、南北濯衣河、广储仓河、城北三处市河、运盐河等河流10余处。见南门琵琶闸下之水东行后无所管束，水大之年，靠近城郭之田常一片汪洋，他组织民夫在东门外用疏浚城壕之土筑成数里长堤，沿堤栽种柳树百余株。堤成之后，不仅城东低洼常被淹没的农田皆获丰收，而且一改往昔商队、驿马须穿城而过、常惊扰居民的现象。次年三月，百姓在堤的南首立“傅公堤”石碣一块。道光二十二年（1842），该石碣在城濠内被发现。邑人王敬之慨然作诗二首，其一云：

　　老树随樵斧，今无东郭春。百年留孔道，十里便行人。

　　贤宰流风在，荒波片石沦。擘窠镌字出，拭看尚如新。

　　（三）便利交通，建桥设渡

　　乾隆二年，傅椿在傅公堤北首建桥一座，便于百姓通行，人称“傅公桥”。桥东南建欢喜庵，冬夏季节施放姜茶，使往来商旅有了休憩之所，后称永祥庵。五年，他在北门外康泽侯行祠南侧设渡口，人称“傅公渡”。此渡一开，方便了运河两岸的交通。北水关之北，原有马家渡，他在此改建桥一座，以代舟楫之劳，人称“接渡桥”。从此，城东、城北、城西水陆连通，商旅无阻。

　　（四）赈灾济民，兴建两堂

　　雍正十三年，傅椿奉旨修建高邮普济堂、育婴堂，并捐廉倡始。又动员乡绅贾兆凤、夏之芳等，共募银二千二百余两，购买被朝廷查处的原江苏巡抚吴存礼位于南门中市桥大街的房产为基址，兴工修建，耗时十月，于乾隆元年元月竣工。南为普济堂，建有药王殿、配药房、廒房等数十间；北为育婴堂，设有客厅、观音殿、乳妇房等五十间。又筹画日常运转经费，将原属两堂及新置数十间房屋、数百亩田产归两堂使用，推举十二名贡监生员分管其事。他还撰《建普济堂、育婴堂碑记》，订立堂规十五条，摹刻勒石。使善举有制可循，可谓部署得宜。

　　常平仓丰年籴入，荒年粜出，以平抑粮价，备荒救灾。乾隆元年，傅椿组织添建了大、有、元、亨四号仓廒共十二间，扩大常平仓的存储量。同年秋，高邮水灾歉收，他支常平仓米，抚恤饥民一个月，又奏请朝廷续赈五个月。次年，他又奏请免除后四伍、后五伍、后七伍三地低洼军田租银一百四十四两，以除民困。

　　（五）改革创新，捐修学宫

　　乾隆二年，傅椿捐俸修葺学宫，在棂星门外泮池之南建屏墙一堵，栽松柏数百棵，使学宫的殿宇门棂焕然一新。他还创制考棚桌凳，以“元魁杏花春雨桂子秋风”十字编号。从此，参加考试的生童再无自带几案之劳，深感便利。

　　傅椿在太仓，案无留牍，洞见委曲，人以为公；升任淮安知府离开时，太仓百姓攀辕泣送，皆惜其去。可见其官品仁政，得民心之深矣。

　　傅椿在邮，重教化，建梁津；兴水利，恤孤贫。每有善举，常捐俸倡率。今天，傅公堤、傅公渡已不存，傅公桥亦非昔日之桥，而桥名仍在，足见百姓感恩缅怀之意。则傅公之名，当可以传永久矣。