几天前，经信委马向阳先生转发给我一封信，是福建省政和县马氏家族发给高邮马氏宗亲寻根问祖的公开信。看了此信，我深切感受到我们中华民族追根溯源、重视姓氏文化的优良传统，也体会到了福建政和马氏家族寻根问祖、收宗睦族那种锲而不舍的执着精神。

　　事情的原委是这样的：早在元代，我们高邮有位士子，叫马昇（1264－1341年），官至兵部侍郎，后因受奸人陷害，被贬为福建建宁府政和县赤岩司巡检。马昇生有二子，长子马含，次子马舍。马昇到政和县后，与曾在高邮任知县的魏公成为好朋友，魏公将其女魏福金嫁给马舍，两年后生子马宪保。到马宪保周岁时，朝廷下旨马昇官复原职。于是马昇带着全家离开政和县赶赴京城。行至西津，张县令为其饯行。饭后登舟时，魏福金思乡情重，不肯同行，并说，逼我去京城，我就抱子投河。经力劝无果，无奈之下，马昇令长子马含护送其母及妻儿先回祖籍高邮，自己与次子马舍一家暂住苦竹庄。此时马昇年事已高，体弱多病，且深知官场险恶，遂给皇帝“题疏辞职，蒙旨依允”，后由魏公接回镇前居住。两年后，马昇病逝，马舍通知兄长马含前来一起安葬父亲。马昇后事处理完毕后，马含要回高邮，离别时，两兄弟将父亲马昇的冠带“各分其半，以为日后骨肉之认据”。

　　由于年代久远，交通不便，政和与高邮远隔万水千山，马含、马舍兄弟俩离别后再也没有相聚，其后裔子孙也一直未能取得联系。

　　据镇前马氏家谱记载：马昇乃东汉伏波将军马援后裔，为扶风堂，马昇祖父马亿发，为一世祖，墓葬高邮。父马既京，为二世祖，母水氏，墓葬高邮。马昇为三世祖，墓葬镇前。马含，回高邮。马舍为四世祖，马宪保为五世祖……从一世祖马亿发至今已繁衍26世，其后裔达1万多人。

　　2017年10月，镇前镇马氏宗亲联谊会研究决定做三件大事：一是动工兴建马昇文化广场，二是开工建设马氏宗祠，三是编纂马昇公派族谱。为了修谱，为了马氏宗祠祖宗牌位的排定，他们专门向高邮的马氏宗亲发来信函，希望高邮马氏宗亲伸出援助之手，帮助他们找到马含后裔，以根续上祖，使马氏家谱的宗支体系更加完整。到今年8月份马氏宗祠内部装修已接近尾声，他们准备于2019年11月18日在镇前镇举行马氏宗祠竣工庆典和祭祖大典，希望高邮马氏宗亲能派代表参加。

　　看到福建政和县马氏家族的信件后，我即在网上查阅了马舍于明武十三年（1390年）为《初创马氏族谱》写的序，并与高邮马氏族人做了一些讨论。到目前为止，我们高邮还没有发现马含公后裔的家谱，其原因可能有三：一是马含大约在1339年回高邮，张士诚于1353年起义造反，并在高邮称王。此后的十几年时间，高邮一直是张士诚抗元以及与朱元璋争霸的战场。在战争年代，马含一家是留在高邮还是逃往他乡，有没有在战争中丧生，不得而知。二是高邮是水网地区，历史上经常发洪水。如州志记载：“明崇祯四年（1631年）夏，雨五六尺，堤决南北共300余丈，城市行舟，人多溺死”；“清康熙七年（1668年）六月，大风雨十日不止，高邮环城水高二丈，乡村溺死人民无数”；“嘉庆二十四年（1819年），大水，里下河地区一片汪洋，田舍荡然，人畜漂没”。这种状况很不利于家谱的保存。三是“文革”破“四旧”，许多家谱被废品收购站收购送到造纸厂化作纸浆，有的则被付之一炬。所以现在寻找马氏家谱非常困难。

　　但万事皆有可能！马氏族人中有识之士有可能悄悄保存着早期马氏家谱，马氏家族中的老人可能口口相传着有关祖辈的故事。希望高邮马氏族人行动起来，响应福建政和马氏宗亲的呼唤，加入寻根问祖、查找家谱的行列。假以时日，也许会有新的发现！