一个秋高气爽的上午，我和家人拜访了龙虬庄遗址。

　　1993年考古人员为我们揭开了龙虬庄遗址神秘的面纱，让这里7000年前的场景再现。各展室逐一呈现在眼前的珍贵物证，是龙虬庄先民们留下的深深足迹。他们用无声的语言向我们倾诉：他们曾在这里艰难地生活着，奋斗着，与大自然顽强地抗争着，历经千年沧桑。碳化稻米的发现，昭示着先民们已经进入稻作农业时代，还会用粗糙的器具把稻谷的外壳去掉。西大门进来，芳草萋萋的空地上醒目地插了一木牌，上书日本游客的留言：“龙虬庄的稻作当是我日本稻米的祖先。”我尤感欣慰。

　　主粮不够怎么办？种杂粮（展品有芡实种子）、渔猎补充，分而啖之。遗址动物群中大量的猪骨、鹿角、犬骨即证。而其中家犬早成为先民的朋友，打猎的助手。猪形陶罐以及遗骨足以说明，除了野猪，先民还普遍驯养家猪。

　　为了果腹，为了安全，大自然逼着先民们就地取材，学造工具。比如，磨制角叉、骨锄、箭，可渔猎，可锄地，可防身。眼前一组组乳白色的骨针，打磨光洁，长长的、尖尖的，锋利哦，多耐心！那一组组彩绘陶盆、陶罐、碗，更引起我无限的遐想。那盆怕是做饭烧野味的锅吧，但小点了，不够数人共餐呀，大的锅，出土前压坏了吧？有的就更精致了，有把柄有嘴的彩壶，种种花纹，还讲究对称，嘴子上涂红，有点专业味儿了，手艺挺不错！嘴子与把手很相称。色彩，只有挤出植物的汁水涂绘在陶胚上烧结而成了（矿物染料是后来的事情）。我特别欣赏那盆那罐，圆圆的小口，圆圆的大肚，这优美的圆曲线神了，是模仿东方红日，还是十五的月亮呢？还是受急流中漩涡的启发呢？

　　先民们不仅是一个智慧的团队，而且有着坚韧不拔的意志。为了遮风挡雨，遗址上搭了多少简陋的公棚？树干支撑么？微高地身，中间下挖一点，是吗？上盖茅草，怎么固定？周围拦实了吗？放哨的家犬能击退来犯的野兽吗？根据墓葬，已能看出分工，男耕猎，女纺织饲养。但谈不上“一家子”，当时还是母系氏族社会的末期，只是看力气大小，工种之需，无“家”也无私！环境险恶，洪水、猛兽的淫威，让先民懂得部落是众人命运的共同体，危难时齐上阵，能者指挥，长者操劳，青壮年奋力拼杀。穿越时空，我仿佛看到了先民们胜利的笑脸，收获战利品的快乐！

　　先民们活着群居，死后群葬。在遗址的西北角清出的400多个墓葬中，没有似坑的墓穴，甚至三四层死者叠葬。太省地皮了，把苦心劳作的“命田”留给生者，多宽大的胸襟！

　　一个香烟盒大小的陶片，让我眼睛一亮。请看，以尖锐的骨针刻画在陶片上的清晰的陶文符号，再经烧结而成。一定是重要的念想，永恒的记载吧。我猜测，他们失败过，一次次画在泥土上的、刻在树上的记号早已模糊消失了……我还盯着陶文，讲解员的亮嗓子打破了沉思：高邮龙虬庄遗址出土的陶文比殷商甲骨文还要早1000年！讲解员信心满满地说，“中央投资3个亿，将龙虬庄遗址工程作新的提升。明年春风拂面百花盛开时，欢迎你们再来。”

　　明年再见，龙虬庄遗址！