金秋十月，又是一个丰收的季节，田间地头到处是收割机的隆隆声，划破了往日的平静，车来人往构成了秋收的美丽画卷。收割机代替了原始的劳作，“割、挑、脱、扬、晒”等一道道原始生产工序压缩成简单的“装”和“运”，不能不说生产力得到了“质”的飞跃，“日出而作，日落而息”的时代一去不复返。民以食为天，沉甸甸的果实使我们的小康生活得到了根本保障。

　　而在几十年前，秋收则是另一番景象。公社、大队层层召开秋收生产现场会、动员会，一心一意搞好抢收抢种，简称“双抢”。学生也会放忙假支农。男女老少齐上阵，用镰刀收割，用扁担挑把，用机器脱粒，用木锨扬尘，靠太阳晾干，短短一周时间就能基本完成秋收任务，但还不能算已颗粒归仓。因为收获的粮食水分较多，既不便于保存，又不方便粮站收购，因此，需要晾晒这一个漫长的过程。这个过程看似简单，实际上也很复杂，牵扯着大量的人力、物力。在那个温饱问题尚未完全解决的年代，粮食可是无比珍贵，防火防盗一刻也不能放松。提高警惕，保卫粮食，看场环节必不可少，也是秋收的后续工作之一。当然，夏收季节也有过看场的日子，只是麦子晾晒的时间比较短，遇到好天气，只用两三天的时间就可以直接送粮站出售了。

　　看场就是守候在生产队场头，确保到手的粮食不失窃，不遭雨、火等灾害。秋收后的看场时间比较长。伴随着稻谷从收割到出售的全过程，一般个把月，有时拖延到立冬前后。白天人声鼎沸，一般由生产队保管员负责看场就可以了。晚间就不一样了，占地五六亩的偌大场头空无一人，这时候场头上的粮食最容易失窃。加强晚间看场力量是必须的，生产队一般会安排两三个男社员看场，可以壮胆，也不寂寞；相互之间还可以监督，有效避免监守自盗。更重要的是遇到恶劣天气或其他突发性情况可以先行组织处理，减少损失。

　　看场有一套完整的程序。太阳一升起，社员们就开始将一堆堆稻谷分摊成薄薄的面积不等的区域，增加太阳照射的表面积，加快晾干速度。每隔一两个小时，还轮流翻晒一次，保证所有稻谷都能受到太阳的照射。太阳落山时，社员们又将分摊的稻谷恢复原样收拢成一堆堆。这时候，生产队保管员主动请队长或会计和当晚看场的社员一道，依次给每个稻堆打印。印章的形状与药箱并无两样，特别之处在于它不使用印油，印迹也不是红色的，而是使用石灰，自然就是白色的了；印模内容一般为“某某大队某某生产队印”，分两路依次排开，字迹端正，打印在稻堆上的印迹密密麻麻并清晰可见。打印完毕，算作是保管员与看场人员交接仪式结束，看场人员开始履行看场职责。第二天早晨，看场人员与保管员再次进行工作交接，生产队长或会计监交，主要点验印迹有无破坏的痕迹，印迹正常表明粮食没有失窃。之后，再由社员们摊开稻堆晾晒，如此循环往复。

　　看场也有乐趣。讲故事算是其中之一了。晚上没有电视可看，就连半导体收音机也是奢侈品。即使遇到大队放电影，看场人员也不敢擅离职守，只能守候在场头讲故事消消遣。有些故事是从公社广播里听来的，添油加醋地讲讲，也能听得津津有味。有些故事则是依葫芦画瓢，不再是原汁原味，无外乎“小尼姑下山”“王老虎抢亲”“王瞎子算命”等等，风趣也好，低俗也罢，逗乐而已。烧夜餐算是最大的乐趣了，但并不是每个班次都有的，要有好的运气，遇到有心机的看场人。俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，有心机的看场人一般选择印迹与印迹之间比较稀疏的地方，搞个十来斤稻谷，然后派人到附近的屠户家中悄悄地换回一点猪肉，在生产队喂猪用的大灶上加工，香喷喷的红烧肉可解馋了。

　　如今，农村面貌发生了翻天覆地的变化，有了大型收割机，有了粮食烘干机，收割下来的粮食灌装到口袋中，直接运送到粮食收购点，秋收就算结束了。就这么简单。没有了用武之地的场头及看场的公房早已没有了踪影，看场的社员也渐渐老去。