□ 倪文才
孝道是中华民族尊奉的传统美德，其主要内容包括：敬亲、奉养、侍疾、谏诤、善终。近日我在研究明代高邮乡贤张綖，研读了张綖家族的《双秀堂张氏家谱》以及《雍正高邮州志》中张綖及其后裔的传记，发现张綖家族有着浓烈的孝道家风，这种家风值得当代人学习和弘扬。
张綖（1487年—1543年），字世文，明正德癸酉（1513年）举人，曾任武昌通判，光州（今河南潢川县）知州。明代中期诗文家、词曲家、词论家。他首倡“婉约——豪放”二元说，曾在词学史上产生过深远影响。
张綖是一位敬亲致孝的“博雅君子”。顾瑮《南湖墓志铭》：“（綖）十三遭父丧，哀毁如成人。”张綖13岁时父亲去世，他非常伤心，为不能报答父亲的养育之恩而哀痛不已。父亲去世后，他与母亲在一起生活。15岁时，张綖第一次远游，到了金陵，作《金陵思母》诗：“我生如此大，未尝离慈闱。望彼邗沟树，一片白云飞”。讲他初次远游，思念母亲，溢于言表。张綖37岁（1523年）时，母亲去世，他从武昌通判任上回家服丧三年（实为27个月），到1525年七月“服阙”，即期满除服。张綖作《服阙》诗：“早岁伶仃失所依，此生鞠育伏慈闱。伤心泉下音容隔，回首人间岁月飞。坐对松楸三载过，起看天地百年非。不才岂复希茵鼎（寝食之具），但愿山边结草扉。”慎终追远，一片孝心凝结诗中。
张綖对岳父王磐也是十分敬重，经常有诗词唱和。张綖曾作《九日寄西楼》：“萧萧卧病过重阳，独忆山翁把一觞。”表达他对王磐的挂念关爱之情。1524年9月，王磐病重，张綖去看望，王磐握着张綖手流着眼泪说：“予恐时至弗及言，惟兹遗稿讬君。”王磐怕到时候话说不出来，此时将遗稿托付给张綖，希望能刊印出来。一个月后王磐去世，张綖作《挽西楼》诗二首，诗中说道：“知音今已矣，垂泪向焦桐”。张綖不负王磐所托，将王磐诗词集结成册《王西楼先生诗集》，并为之作序，在武昌刊刻出版，使王磐这位南曲之冠得以流芳百世。
张綖之子张守中，字叔原，号裕斋。嘉靖乙卯年（1555年）中举，壬戌年（1562年）考中进士，历任工部主事、虞衡司郎中、浙江按察副使等职。张綖于嘉靖癸卯年（1543年）五月初五去世，当年夏天，张守中持行状恭请顾瑮撰《南湖墓志铭》。“行状”，是叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志铭或史官提供立传的依据。顾瑮，吴郡人，赐进士出身，中顺大夫，河南等处提刑按察司副使，致仕前南京兵部武选郎中。《南湖墓志铭》写好后，张守中将其父灵柩于当年十二月初三，葬于高邮州车逻镇西之南湖滨。张綖去世十年后（1553年），张守中孝谨而承父志，将其父诗词汇编为《张南湖先生诗集》，刊印出版，该诗集请朱曰藩作序，诗集后落款：“不肖孤守中刊校”。同时还刊刻他的外公王磐的《王西楼乐府》。
张綖的重孙张效先，《雍正高邮州志》将其列入“孝子列传”：张效先，字公超，年轻时即为秀才，精于行楷，在高邮很有名气。其父张孟寅，豪侠好施，家业中落，张效先与妻李氏力贫奉养，宗党称为双孝。张效先“有庶弟一，庶妹二，弟刚愎，加以非礼，效先善驭之。罄李氏奁中物，婚嫁其弟、妹，夫妇无吝容，亦无德色。”父任江西永丰县县丞，宪政及民，百姓颂之。但因庶子败事，遭受不测之祸，张效先竭力救解，“忧劳致疾卒，犹以不终养为恨。”就是说，为解救其父忧劳致疾去世，比父早逝，以未能终养父亲而感到遗憾。
《雍正高邮州志》“孝子列传”还介绍了张綖玄孙张廷枢的至孝事迹。张延枢，字天木，秀才，少年时父亲（张效先）去世，对母亲李氏非常孝顺。曾游学虞山，忽然感觉心怦怦跳得厉害，就到关帝庙求签，道士解签说：你母亲病了，如果在三天之内回到家里，母子能够见面，如果超过三天，你就见不到你母亲了。当时是暑期雨季，道路被水淹没，张廷枢拄着拐杖行走于泥淖中，每天走120里，如期到家。看到母亲果然生病，颈部有个大疽，脓出不来。张廷枢用嘴吮吸，脓吸出来，疽也就好了。州志张廷枢传中还记载张廷枢之子张志道，“以孝谨闻”。
张綖弟兄四人，都有文名，时称“张氏四龙”。张綖兄弟之间“手足之情甚笃”。张綖的侄儿张胆（张经之子），也是一位孝子。州志“张胆传”记载：“初按贵阳时，送嫡母尤氏归里，母途中疾故，扶榇渡淮，值风大作，邻舟多溺，胆扶棺痛哭吁天，顷刻波平，人以为孝感。”
综上所述，张綖的孝道家风代代相传，班班可考。为什么张綖家族有这样浓烈的孝道家风？我认为主要有两个原因：一是张綖家族是书香门第，出了好多进士、举人、秀才，其子女从小就熟读《四书五经》，接受儒家思想的教育，而孝道正是儒家文化的一个重要组成部分。二是长辈的示范作用做得好。双秀堂张氏二世祖张文质，元朝进士，曾任云南宣慰使，明洪武十六年（1383年）“以目疾请老（请求退休），择地高邮，遂赐第多宝桥”。张文质安居高邮后，即将其父张彦佐从甘肃合水接到高邮赡养。在张文质和其子女的精心照料下，张彦佐于永乐四年（1406年）寿终，享年120岁，被称之为“地仙”。张綖铭记家族历史，并将先祖业绩告之弟兄及后人，此举体现在他《送世观弟北比京畿应试》诗中，他在诗中说道：“我宗本关西，我祖发科第”，“先君崇儒术，诗书踵前系。一兄策高足，余亦驽逐骥。后先争激昂，爰及于吾弟”。正因为长辈们的言传身教，从而使张綖家族的孝道家风得以代代相传。