大淖是高邮的一个地名，也是汪曾祺小说《大淖记事》的发生地。我还算不上汪迷，但我很喜欢汪老涉及家乡的作品，更崇拜汪老这位率真可爱的前辈。

　　汪老的家乡高邮，与我的家乡江都是邻居。同饮大运河的水，一样的水乡风景，一样的风土人情，几乎可以忽略不计相似的乡音。他笔下的小英子、老锡匠、卖薰烧的王二，一个个都是生活在我周边的街坊和乡邻，再熟悉再亲近不过了。他所描述的故事，就像昨天发生的而且还在街头巷尾流传。汪老的文章读起来都有似曾相识的感觉，你说奇不奇，喜欢不喜欢？

　　我也读过不少书，也记得不少作家的名子，可是总觉得乌篷船、山丹丹，还有林海雪原离我们远了点，汪老笔下的鸡鸭炕房、炮仗店以及农家高田车水、牵牛打汪，就在我们熟透了的生活里，特别是那一句挑夫号子“好大娘个歪歪在咧！”一下子把我拉到了汪老的身边，这样的大作家、这样的老人怎么能令人不崇敬不喜欢呢？

　　高邮虽是邻县，但我对其的印象仅停留在文游台、盂城驿的层面上，不要说大淖，就是高邮的老城老街都没有去过。看一下汪老的故居，寻访一下大淖成了多年的夙愿。

　　四月末的一天，我借陪朋友到高邮访友的机会，用百度地图导航直奔汪老故居和大淖而来。

　　我们经窑巷口到达人民路，有老人告诉我们人民路就是当年的东大街。

　　人民路并不宽，两旁也尽是老式民居，虽然沿街店面都装饰得花俏时尚，但基本格局还是老街的模样，这也许是对老城区保护的成果吧。沿大街向西不远就看到正在施工的汪曾祺纪念馆。这是一座几何形体的现代建筑。因为正在施工，我们只能站在傅公桥路口远观，有些莫名的惆怅，但也有欣慰。原汁原味的汪宅再也看不到了，新的纪念馆也许会保留汪老更多的信息和资料。

　　不用问路，在汪老故居的北面对面很快发现了大淖巷的铭牌。这是一个钉在高高巷头墙上的仿木质金属铭牌，牌子不大，中英文对照，落款是高邮文物局。铭牌上镌刻着：

　　原名大脑巷，后民政部门根据汪曾祺先生意见，更为此名。淖，蒙语是湖泊之意，可见原来这里的水泊挺大。此巷直通美丽的大淖。淖西，原有锻焊铜锡的手艺人聚居，南岸，有挑箩把担的箩班，做重体力活。汪曾祺小说名篇“大淖记事”中的人物原型以及故事情节中涉及的本事，多源出于此。

　　小巷不宽，有一处墙上已露出斑驳的砖块，说明有些年头了。巷里为数不多的几户人家门头上都钉有大淖巷的门牌，巷子不长，大概就百十米吧，就进入开阔地，并一眼就看到一片水泊。

　　这就是大淖！这就是读了《大淖记事》以后梦绕魂牵的大淖！那美丽的水泊，那传奇的故事，那些似曾相识的工匠苦力，那个演绎真情相爱故事的发生地。

　　我急切地来到水边寻找，站在大理石铺就的岸边平台上四下眺望。

　　我们是从东大街进入巷子的，面对大淖，我的脚下就是大淖的南岸，这里应该留下不少汪老的脚印吧。

　　汪老说：淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。又说：这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。我极目搜寻，近一个世纪的变迁，沙洲没有了，两条河道也不见了，令人亮眼的是一片水泊，诚如汪老的描绘，说它是湖泊，可比湖泊要小得多，说它是池塘好像又比池塘大得多，只是现在正是春夏之际，并没有水盛浩淼的景象。现在的大淖在早晨的阳光下水汽氤氲，水中绿萍漂浮，水边艾草萋萋，岸上花木葱茏。围着水的一圈已经砌着灰白色的大理石栏杆，不远处点缀着一座小亭。再向远看，大淖的北面和东向各有一条水路出口，我想那就是可以乘船去兴化宝应和北乡各地的水路吧。现在轮船早已不开了，木船也不见了踪影，只有那两条水路还在诉说着曾经的繁忙和兴盛。

　　再看《大淖记事》中南岸的轮船公司，东西两侧低矮的瓦屋、草房，再北面的“鸡鸭炕房”都消失在历史的尘埃里，找不到一丝踪迹。现在的大淖南面和西边是一幢幢民居，虽不高大华丽倒也青砖黛瓦错落有致。大淖的北岸是新建的大淖小区，一排排雪白墙面的多层住宅楼倒映在绿水之中，很有诗情画意。大淖广场坐落在东岸，场地不大却布局精巧，最宜打打太极拳、跳跳广场舞，是休闲娱乐的好去处。

　　大淖距离汪曾祺纪念馆仅百米之遥，而大淖又是汪老名篇《大淖记事》里实打实的地名。在大淖的故事中深深地印刻着汪老的精神世界，映衬着汪老对家乡的爱恋，那是汪老的乡愁。我想凡是读过《大淖记事》的人，都会向往着来大淖走一走，凡是到汪曾祺纪念馆参观的人都会移步来到大淖怀旧考证。大淖的风景就像汪老的文字，初看风轻云淡平平常常，细看世故人情沧桑跌宕，那些隐蔽在风景里的时光变迁，那些演绎在风景下的故事，是一幅永远看不够的时代画卷。

　　现在人们越来越关注汪曾祺，而汪曾祺和大淖，就像秦观和文游台，这是我们时代的文脉，历史已经留给了我们沉甸甸的财富。

　　随着时光的推移，大家会像喜欢汪老一样喜欢大淖，喜欢到大淖来观光凭吊。

　　会的，一定会！