早在上世纪八十年代末，王鹤先生从自己多年的地方史志工作中，深知高邮悠久的古代文明和深厚的文化底蕴，计划编辑高邮“艺文志”。当与汪曾祺先生交流这一想法时，所见相同，不谋而合，汪老欣然题签了“古代诗词咏高邮”。高邮“艺文志”因多种原故，未能付诸实施。王鹤先生退休后，为实现汪老的遗愿，于2002年起，从古诗词入手，用了3年多时间，禅坐扬州、南京等地图书馆，探觅馆藏，研讨思考，披沙拣金，在同仁从《高邮州志》中抄录650首诗词的基础上，以一人之力，甄别、摘录、抄写、注释、标点、复印、整理、归类，完成了历代咏高邮的诗词曲谣5000余首、120多万字的初稿；后再次遴选、减缩至4000余首、85万字，成功编著《历代诗词咏高邮》。2005年6月至11月间，在宋代诗词三校和元、明清诗词二校时，王鹤先生重病突发，但他仍在病床上全力推进著作出版。王鹤先生逝世1个月后，即2006年1月，《历代诗词咏高邮》出版了。《咏高邮》集地域性、艺术性、学术性、欣赏性、资料性、收藏性、普及性于一体，是高邮文化的特色坐标，是阅读与欣赏的亲情佳作，是地方诗词的重要史料，是爱故乡、爱祖国的极好文学教材。尽管王鹤先生未能亲见成书，但他像战士完成了艰巨而光荣的任务一样，走得安然而从容，他的智慧和生命融入了《咏高邮》之中。劲鹤飞越，鸣音绕梁。王鹤、汪曾祺两位老先生，以不同的方式，追忆高邮，宣传高邮，讲述高邮故事、中国故事，直至生命的最后一息，其执着，让人感动；其精神，让后人为之动容落泪。

　　王鹤先生多年从事党政、文字、宣传、报业、史志工作，其人儒雅俊逸、睿智风趣、廉洁耿介；其文笔法精练、沉稳扎实、行文考究。阅读《咏高邮》，有一种乐不思蜀、沉醉忘返的感觉。有些诗篇再三吟读，浸润其间，余韵悠然。在诗词的标题或副题中，含有高邮、秦邮、盂城、高沙等文字的近600首，含有路筋（原属高邮管辖）的103首，含有甓社湖、珠湖、新开湖、射阳湖（即高邮湖）等78首， 含有文游台的74首，含有秦少游的42首，含有的高邮名人还有孙莘老、王定国、孙君孚、秦少章、邹放、王磐、王念孙、王引之等；在地名地物中还有邗沟、隋堤柳、界首、三垛、临泽、车逻、马棚、二沟等，有神居山、珠湖书院、奎楼、傅公桥、光福寺、清水潭、菱塘桥、状元墩，有水稻、秋菊、文竹、木瓜、真一酒等。仅描述、悲怜和担忧高邮水患水灾的诗词，就有60余首。诗人们以高邮为轴心，字字句句的倾吐、诉说、绘景、抒情、壮志、励学、感怀，穿起了高邮历史、政治、人文、文化、风俗的线索珠链，将空间、地域、时代、人物、风情等，融合成如泣如诉的诗行和画面，珠圆玉润，共振辉映。《咏高邮》选诗之众、选题之广、简介之实、注释之精、评点之当，无不显示王鹤先生的慧眼和才学。《咏高邮》与我们现在所能看到的张还吾著《历代咏北京诗词选》，周忻著《历代诗人咏昆明》，霍松林、刘锋嘉著《历代名人咏西安》以及历代咏广州、咏成都、咏大理等专著相比，其数量之丰、质量之高、设计之优，都是上乘之著、“咏”中精品。

　　王鹤先生的编著，从某个层面和侧面展现了古代政治、经济、文化、社会、风物、民情等，给人以参阅、借鉴和欣赏。比如选本中选有后世学人对王安石、范仲淹、苏轼、秦观等人的崇敬与追思，寄托着对那个时代变法和改革的眷念情怀。王鹤先生在撰写的作者简介中，既注重诗品，更突出人品，尤其在思想进步、民瘼情怀、变法改革、廉洁自律、发展业绩等方面予以圈点。如在介绍范仲淹时，先生在简介中写道：“明道二年淮南大旱，蝗灾民饥，仲淹请遣使巡行，未果，乃请问曰：‘宫中半日不食如何？’仁宗恻然，乃命仲淹安抚江淮间高邮、兴化等地，开仓赈恤。” （《咏高邮》第7页）一位为民请命、刚正不阿的清官，跃然眼前，令人悦服。

　　编著中优选《过高邮》的古诗词百余首，同样“过”高邮，有皇帝过，也有书生过；有艳阳高照过，也有夜黑恶浪过；有人逢喜事过，也有人生遇挫过；有相邀文游台观景过，也有苦酒独饮过；有欣赏农事的过，也有不忍见卖儿卖女的过，等等。作品主体、主题不一，艺术手法各异，情感真挚，灵光闪现。比如汪广洋的《过高邮有感》：“去乡已隔十六载，访旧惟存四五人，万事惊心浑是梦，一时触目总伤神。行过毁宅寻遗址，泣向东风吊故亲。惆怅甓湖烟水上，野花汀草为谁新。”（第175页）再如归有光的《高邮湖为断缆所击几至失明》：“湖水悠悠送客征，无端飘瓦致虚惊。天留双眼非无意，应为丘明史未成。”（第259页）还有张瀚的《高邮道中感怀》：“远天秋水共苍茫，地忆频游似故乡。近海人烟随草没，信风帆影带云扬。农家网罟鲜为食，女伴提携芰作裳。早涝年年唯感慨，一声新雁落寒塘。”（第265页）诗人以亲见的史实，艺术地再现：农家辛苦网来的鱼虾，自己不能食，都拿去交税和变卖了；尚有女伴没有衣服穿，只能以荷叶遮体；冬天的寒意还没有过去，桃花汛灾又来了，新生的大雁落入冰冷的寒塘里，世人会有温暖的去处吗？等等。高邮社会史，从古写到今，沧海桑田，字字声声泪，句句总是情。

　　我们再看看王鹤先生大家风范的注释。宋代王禹偁在其诗《将巡堤堰先寄高邮蒋知军》中写到“能来界首相期否，堤上依依柳渐黄”。先生拿捏诗中的“界首”，确凿考证，精准作注：“界首:广义为两个行政区域交界处。王禹偁写此诗时，高邮军属淮南东路（治扬州江都），不属扬州。《太平寰宇记》（下限补充至淳化时期即公元994年）载：‘军境，东西一百五十里，南北七十里。’故此诗‘界首’应指扬州与高邮交界处。北宁中期地理总志《元丰九域志》（以元丰八年即公元1085年为断）载：扬州‘北至本州界一百五十里，自界首至楚州一百四十里。’元丰间，高邮为县（暂撤军）隶扬州，宝应属楚州，高邮界首之名当自此始。”（第6页）今天我们码出上述文字，看似简单，但为了这几行的注释，先生旁征博引，阅甄了多少资料，耗费了多少时间和心血啊！类似这样平易质实、温敦典重的注释，书中还有很多。王鹤先生关于“界首”的推断，也许系一家之言，无论是否一锤定音，但先生阅读之广泛，溯往之久远，考证之缜密，实在是令人佩服和赞叹。王鹤先生为顾宗泰所作《杨谦山农部主珠湖书院讲席，晤时出示登文游台诗四首属和次韵却赠》中的“珠湖书院”作注时，是这样落墨的:“珠湖书院址原在北门月城内长生庵。乾隆四十七年，知州杨宜仑作养人才，加意整顿，迁书院于西塔左，面城环池，门房、讲堂、课堂、至圣殿、厢房等屋约三十五间。二门外东园一所，内有荷亭、牡丹、方亭，小山曲沼，影廊折桥，古树葱郁、颇称幽胜。”（第526页）阅读这些简洁、优美的文字，如晤桐城派笔法，状景如前，白描如画，红叶经秋，寒菊流香。珠湖书院的自然气象和讲学之风扑面而来，使读者如进其院，如入其境。

　　岁月淘洗，吟咏高邮；薪火相传，余韵方稠。唐人钱起诗云：“曲终人不见，江上数峰青”。编著《古代诗词咏高邮》的王鹤老先生，和题写书名的汪曾祺老先生都已仙逝。王鹤老先生编著的“峰青”风景如画，叠显眼前；汪曾祺老先生作墨的《我的高邮》绵延久远，美不胜收。二位老先生的劲鹤之鸣音，依然在高邮湖上空绕梁，回响云天，给人以愉悦、温馨，使人警醒，催人奋进。 淖柳