一
八桥恒丰村淤溪河南，江都真武湖滨乡，过去叫“张四娘圩”。圩里有位徐姓富户，有良田百亩，湖田若干。人称“刻薄起家，勤劳致富”。懂得“善用伙计恶用牛”，有时为催伙计早起，一大早就将两只水煮荷包蛋送在了床前。刻薄，多向自家。上扬州办事，起早带晚步行，只花几个钱住旅馆。吃上，开水泡焦面，半个咸鸭蛋；另半个，用碗一罩，留待下顿。
一日晚饭后，徐富户信步闲走，听得一处房里吹弹歌唱、嬉笑连天，好不开心热闹。心想，是什么人这么有钱，这么快活，过这种神仙的日子？踱至后窗，将一扇窗门轻轻推开一缝，一看，大吃一惊，连连跺脚，大呼，“冲家！冲家！怪不得南圩的田直见其少！”回到屋里，呆坐无语。忽然站起身来，恨恨地说：“奶奶的！不得省头了！”伸手拿过来半个咸鸭蛋，吃个精光。
原来这位“神仙”不是别人，正是他的大儿子！
他狠狠心把南圩的田划在大儿子名下，将其逐出家门。
未几，此长子便败光了田产，适逢新中国成立，竟成了一名自己动手、自食其力的劳动者。
这位徐富户有个姑娘嫁在我们八桥方家庄。他有个老儿子名徐正业，在姐姐处读小学、读初中、读师范，毕业那年，正遇困难时期师范解散，未能分配就业，响应号召，报名支疆去了石河子军垦农场，当了一名小学教师。
有一年徐正业回来看望姐姐，来我处玩，我们谈新疆风土人情甚洽，听他唱西域歌、跳西域舞甚欢，他还抄出几首维吾尔曲调、画出几种维吾尔乐器付我。他育有一对儿女，后来儿子徐永红来八桥读高中，毕业回疆考取昌吉州职业大学。我们曾有音信往来，后来终于音讯渐渺。想来他晚景不会太差。
二
“文革”期间，大队排演扬剧《红灯记》，缺文场，听说我会拉二胡，要我加入，按男劳力出工记分。我说，不是谦虚，我只能自娱自乐自我欣赏，离登台伴奏还差得很远。后来说是江都真武有个琴师，名徐锦章，要我相帮去请。
我跟了大队分管革命文艺的造反派王姓小头头，步行十多里，在真武南头一间三架梁、大约曾是牛房的土墙草屋里找到了琴师徐锦章。屋内，一层土坯在东北角地上围了个床形，稻草铺，睡人；锅腔子一个，烧饭；屋内西北角一个灰堆，分明有对着灰堆小便的痕迹。
徐锦章干瘪瘦小，眼已昏花。小时家中富有，人称少爷。少时好玩，用留声机放唱片学拉胡琴，听他说是“放坏了一堆唱片”，终于拉得一手好胡琴。田地家产玩光，去到上海一家戏班文场里混口饭吃。解放后回乡，无有妻小，孤鳏一人度日。
徐锦章京胡、二胡都拉得非常出色。他不识简谱，全靠机械模仿、机械记忆；听唱、跟音的伴奏能力特强，或曰已成本能，已内化为音乐素质。
大队干部要我跟他学学，我也想将他一肚子的京、扬、淮剧的曲谱、词牌、过门弄下来。于是，听奏，循音记谱，改定刻写油印出来，皆大欢喜。